名著导读《红星照耀中国》及读后感
《红星照耀中国》名著导读及读后感
一、作者简介
作者：(美国)埃德加斯诺
译者：董乐山
埃德加斯诺，出生于1905年美国堪萨斯城的一个贫苦家庭。他当过农民、铁路工人和印刷学徒。大学毕业后从事新闻工作，在堪萨斯城的《星报》和纽婚的《太阳报》崭露头角。后来他在开往外洋的货船上当了海员，历游中美洲，最后到了夏威夷，仍然为美国一些报纸供稿。1928年，在中国大革命陷入低潮的时候，他来到上海，担任《密勒氏评论报》的助理编辑，后兼任《每日先驱报》的特约通讯员。
1930年后，他遍访中国主要城市和东三省、内蒙古、台湾以及日本、朝鲜、荷属东印度。他在中国西南各省作长时间的旅行，徒步云南省西部，到达缅甸和印度，访问了甘地和其他印度革命领袖。1931年“九一八事变”时，斯诺正在上海，目睹了1932年的淞沪抗战和1933年的热河抗战。以后他到北平的燕京大学供职，同时学习中国语文。在这一时期，他认识了美国著名的进步新闻记者史沫特莱，并结识了鲁迅、宋庆龄等一批民主进步人士，产生了冒险进入苏区采访中国红军的想法……关于斯诺这个人，他的第一任夫人，也是《续西行曼记》的作者威尔斯说：“他个子很高，很潇洒，有一双明亮的棕色眼睛和长长的睫毛，他行为自在，从不激动，不发脾气，他什么都那么从容不迫地干。他喜欢中国。”
斯诺有关中国的书出版了十多部，有几部非常重要，他毕生致力中美友好，成为美国中国问题专家，并在新中国建立后几次来华访问。
1970年10月，***同斯诺进行重要谈话，欢迎美国总统尼克松来访问中国。斯诺因患癌症，于1972年2月15日在他瑞士埃辛斯村日内瓦湖畔的家中去世，终年66岁。
二、内容概述
《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加斯诺的不朽经典名著。作为第一部向世界介绍和传播中国共产党和中国革命历程的图书，它在英语世界获得了轰动性影响，是一部文笔优美、纪实性很强的报道性作品，被誉为研究中国革命的经典百科全书。
《红星照耀中国》从1937年初版至今，历经时间淘洗，一直被不同时代的读者阅读，它的活力从未衰减过，是弘扬长征精神最权威的纪实文学作品，呈现出经典作品的别样光芒。
在中华民族危急存亡的关头，刚刚30岁的斯诺是到达陕甘宁边区进行采访的第一位外国记者。***主席以博大胸怀、周恩来以热情真诚的态度迎接这位有好奇心，尊重眼见为实、客观公正的美国客人的到来。在长达4个多月的时间里，斯诺对西北革命根据地和工农红军进行了深入的全方位的采访，先后走访了红军部队的许多将领和普通战士，寻访当地百姓，对根据地的军民生活、地方政治改革、民情风俗习惯等作了广泛深入的调查。斯诺还多次在保安县(今陕西志丹县)
受到毛主席的亲切会见，从而使他获得了许多关于***个人和中国共产党以及工农红军的第一手珍贵资料。
进入西北红色根据地后，斯诺对中国人民表现出了极大的同情和敬重。通过采访和实地了解，他深知中国共产党及其领导的工农红军是中国人民的希望所在。因此，他撰写了大量关于中国共产党和红军的报道，密密麻麻写满了14个笔记本。当年10月底，斯诺带着他的采访资料、胶卷和照片，从陕北回到北平，经过几个月的埋头写作，将令人大开眼界的故事讲述给新闻界，出版了著名的《红星照耀中国》(中文译名为《西行漫记》)，让世界第一次看到了中国共产党、中国红军和革命根据地的真实面貌。斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。
全书共12篇，分别为：
第一篇：探寻红色中国
第二篇：去红都的道路
第三篇：在保安
第四篇：一个共产党员的由来
第五篇：长征
第六篇：红星在西北
第七篇：去前线的路上
第八篇：同红军在一起
第九篇：同红军在一起(续)
第十篇：战争与和平
第十一篇：回到保安
第十二篇：又是白色世界
内容涵盖了红军长征的介绍、对中国共产党和红军主要领导人的采访、中国共产党的抗日政策、红军的军事策略、作者的整个采访经历和感受等等，全面地重现中国共产党在长征途中真实而艰辛的历史史实，给人鼓舞，催人奋进。
《红星照耀中国》真切地让我们仿佛再次回到了那激情燃烧、烽火连天的峥嵘岁月，深深地感受着中国共产党领导人民进行革命的伟大光辉历程，深刻感悟革命先辈的坚定信念和英雄壮举，从而擦亮心中的信念之灯，点燃心中的红色激情，并将自己融入祖国和民族的伟大事业中，从而让红色精神在不断传承中获得永生。
三、《红星照耀中国》读后感2篇
《红星照耀中国》读后感
在老师推荐的书目中，《红星照耀中国》吸引了我。《红星照耀中国》一个多么纯正的中式书名，而作者埃德加斯诺明明是一个地道的外国人。强烈的好奇心驱使我找到了这本书，认真阅读起来。
埃德加斯诺是美国著名的记者，他于1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察，根据考察所掌握的第一手材料完成了《西行漫记》的写作。斯诺作为一个西方新闻记者，对中国共产党和中国革命作了客观评价，并向全世界作了公正报道。
斯诺同***、周恩来等进行了多次长时间的谈话，搜集了二万五千里长征第一手资料。此外，他还实地考察，深入红军战士和老百姓当中，口问手写，对苏区军民生活，地方政治改革，民情风俗习惯等作了广泛深入的调查。四个月的采访，他密密麻麻写满了14个笔记本。当年10月底，斯诺带着他的采访资料、胶卷和照片，从陕北回到北平，经过几个月的埋头写作，英文名《红星照耀中国》、中文译名为《西行漫记》的报告文学终于诞生。
《红星照耀中国》出版后，在国内外产生巨大的反响。
1937年10
月，《红星照耀中国》首先在英国出版，一问世便轰动世界，在伦敦出版的头几个星期就连续再版七次，销售10万册以上。世界舆论普遍认为这是一个杰作，标志着西方对中国的了解进入一个新时代。美国历史学家哈罗德伊萨克斯的调查说，从某种意义上说，一代美国人对中国共产党人的知识都是从斯诺那里得来的。
1938年2月10日，由胡愈之策划，林淡秋、梅益等十二人集体承译，以复社名义出版的《Red
Star
Over
China》第一个中文全译本在孤岛上海问世。考虑到在敌占区和国民党政府统治区发行的缘故，译本改名为《西行漫记》。此书在短短的十个月内就印行了4版，轰动了国内及海外华侨聚集地，在香港及海外华人集中地还出现难以计数的该书重印本和翻印本。国民党政府不止一次下令查禁斯诺的这些著作，先后查禁的这类著作达十几种。成千上万个中国青年因为读了《红星照耀中国》，纷纷走上革命道路。
70多年后的今天，作为生长在和平年代里的青年，阅读这本书，思绪似乎又被带回到那硝烟滚滚的战争年代。
在《红星照耀中国》中，斯诺探求了中国革命发生的背景、发展的原因。他判断由于中国共产党的宣传和具体行动，使穷人和受压迫者对国家、社会和个人有了新的理念，有了必须行动起来的新的信念。由于有了一种思想武装，有一批坚决的青年，所以能够对国民党的统治进行群众性的斗争长达十年之久。他对长征表达了钦佩之情，断言长征实际上是一场战略撤退，称赞长征是一部英雄史诗，是现代史上的无与伦比的一次远征。斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告:中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。
十几年后，斯诺的预言得到了证实，红星照亮了中国，也照亮了世界。从斯诺的描写中，我们能真切的感受到今天被我们称之为长征精神的巨大的精神力量。
众所周知，1934年10月，第五次反“围剿“失败后，中央主力红军(红一方面军)为了摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略大转移，退出中央根据地进行长征。
中央红军共进行了380余次战斗，攻占七百多座县城，红军牺牲营以上干部多达430人，平均年龄不到30岁，共击溃国民党军数百个团，其间共经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒无人烟的草地，翻过连绵起伏的雪山，行程约二万五千里，于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。1936年10月红二方面军和红四方面军到达甘肃与红一方面军会师。红军三大主力会师，宣告红军长征胜利结束。可以说，红军在长征路上的经历是千难万险的，身后有追兵，头上有敌人的飞机，还要空着肚子，光着脚走过没有路的“路”……这些在寻常看来是“不可能完成的任务”，但是他们却胜利完成了。支撑他们走完漫漫长征路靠的是什么?
斯诺在《红星照耀中国》一书中认真思考了这个问题。这个问题也值得我们深思。
通过斯诺的描述，我们能真切的感受到红军长征途中表现出的中华民族自强不息的民族品格和对美好未来的向往。物质生活及其匮乏，但人们的精神缺相当富有，长征中红军战士表现出的对革命的必胜信念和一往直前、不怕牺牲的英雄气概，成为共产党人一笔巨大的精神财富。反思如今这个物质生活丰富的年代，喧嚣的社会令有些人的精神匮乏起来，有些人出门开名车，穿着讲名牌，内心却异常空虚，最近一段时间出现的明星吸毒，娱乐节目低俗等问题，不正是有些人精神空虚的表现吗?一些官员当官不是为了服务人民，而是为了追求个人的名利，他们也丢掉了长征精神和我们党的优良传统。如今中国已经崛起，为了实现中华腾飞的中国梦，我们必须继承和发扬中华民族自强不息的民族精神，让中国立足于这个世界的巅峰!
《红星照耀中国》的另一魅力，在于描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。他面对面采访了***、周恩来、彭德怀、贺龙等中国共产党的领导人和红军将领，结下了或浅或深的交情。其中最重要的无疑是***和周恩来。他从小人物的小事件中，反映当时人民百姓的生活、心理状况，更是从侧面的角度表现出红军以及那些遥不可忘的领袖们的精神状态和思想觉悟。***和周恩来作为党的最高领导者，把自己的一切都交给了党和国家，他们大公无私，清正廉洁，生活朴素，平易近人。正是因为有了他们，我们的党才能在困境中找到出路，才能领导中国人民取得革命和建设的胜利。
“中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀世界。”这是斯诺在《红星照耀中国》这部书中的预言和感受，也是我读完后最大的感受!
重读红色经典
秉承革命精神――读《红星照耀中国》有感
1936年，在中国革命与战争最凶猛、最危险的时期，德加斯诺怀着对中国人民真挚而热烈的感情，孤身一人冒险穿越南京国民党军队和“白匪”对中国革命严密的新闻封锁，长途跋涉来到西北苏维埃地区，探寻红色中国，把他在红区的所见所闻一点一滴的记录，后汇编出版为《红星照耀中国》，揭开无数当时令人无法理解甚至在外界看来扑朔迷离的红色中国的神秘面纱。近日，我重读此部经典，内心依旧澎湃不已，整本书内容丰富而生动，看似故事一般精彩，却给人以强烈的真实感。正像列宁所说“一般历史，特别是革命的历史，总是比最优秀的政党、最先进阶级的最觉悟的先锋队所想象的更富有内容，更多种多样，更生动活泼，‘更巧妙’。”
《红星照耀中国》公正、客观的记录在革命战争时期从***、周恩来、林彪、贺龙等掌权人物到诸多无名的红色战士、农民、工人、知识分子吃穿住行等生活、心理状态，从侧面表现出红军以及领袖们的精神状态和思想觉悟，还原那段红色革命历史，消除当时世人对红军“赤匪”的误解。作为一个资产阶级报纸的新闻记者，斯诺站在客观中立的立场，用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀全世界。
千百万人民群众――不是少数领袖们――的革命实践才是检验真理的唯一标准。正是由于秉承了这样的理念，共产党才能在不断变化的环境中，始终得到中国最广大人民群众的支持，不断推动革命事业向前发展。在红色中国，苏维埃政府没收地主财产，给农民重新分配土地，帮助农民种田，用真诚的行动震撼、唤起中国农村中的亿万人民，使他们意识到自己在社会中的责任，唤起他们的人权意识，同儒道两教的胆小怕事、消极无为、静止不变的思想作斗争，教育、说服他们参与革命，加入民族统一战线，为中华民族的解放而斗争。因此，看惯了消极满足的中国人的斯诺，在红色苏区却看到了与国民党统治的“白区”完全相反的、令人吃惊的、“罕见”的景象：这里的人民生活愉快，百姓们“似乎毫不例外地都在从容不迫地从事田间劳动”，看不到一丝战时紧张的迹象。红军总是不惹人注目的开进一个地方，“一点也没有破坏农村的宁静”。这里的一切都是那么不可思议，百姓幸福劳作，充满对未来的希望和信心，并对红军热烈欢迎和拥戴，倾其所有资助红军，支持孩子投身革命，很多知识分子、热血青年都义无反顾的奔赴苏区，为争取民族独立而斗争。
初到苏区，斯诺遇到了很多使他感到意外的事情：还是孩子的少年先锋队员为斯诺不叫他“同志”而不高兴，他写到“我想，这些孩子真了不起。我从来没有在中国儿童中间看到过这样高度的个人自尊”，“深入苏区以后，我就会在这些脸颊红彤彤的“红小鬼”――情绪愉快、精神饱满、而且忠心耿耿――的身上发现一种令人惊异的青年运动所表现的生气勃勃精神。”在红军战士的身上，他发现了“奇怪的铁一般团结的中国革命家身上一再碰到的特有品质。”“虽然几乎都遭遇过人生的悲剧，但是他们都没有太悲伤，也许是因为年纪太轻，也许是我所看到过的第一批真正感到快活的中国无产者。在中国，消极的满足是普遍的现象，但是快活这中比较高一级的感情却是罕见的。这意味着对于生存有这一种自信的感觉”。红军战士之间的团结也让他感到震惊“有某种东西使得个人的痛苦或胜利成了大家集体的负担或喜悦，有某种力量消除了个人的差别，使他们真正忘记了自己的存在，但是却又发现存在于他们与别人共自由同患难之中。”
通过亲身接触苏维埃的掌权人物，斯诺头脑中起先被国民党灌输的“狂热分子”、“无知土匪”、“强盗”等等印象被一一否定，甚至形成了强烈的对照，他们是有气质，有风度，更是有能力带领中国人民前进的一群革命者。书中对***这样描写到：“然而***还是一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入地研究，他有演讲和写作的才能，记忆力异乎常人，专心致志的能力不同寻常，个人习惯和外表落拓不羁，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家。”“周恩来给我的印象是，他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验”。“他谈吐缓慢安详，深思熟虑。”“背弃古代中国的基本哲学，中庸和面子哲学;无可比拟的吃苦耐劳的能力;无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神――这一切似乎都包含在这个红军的故事和参加创建红军的一个人的故事中。”
除此之外，还有黄埔军校毕业身经百战、战无不胜的林彪;使地主乡绅闻风而逃的贺龙;九岁离家闯世界十七岁就带领饥民攻打粮仓的彭德怀;洛浦、徐海东、刘志丹、徐特立、林伯渠、左权许等许许多多优秀的领袖……斯诺这些详细且生动的描述，把我心里原本模糊而冰冷的革命者的印象变得亲切、鲜活起来。中国共产党人和红军战士在这些优秀的革命者的领导下，在没有飞机、没有大炮、没有金钱、物资匮乏等艰苦的条件下，为了崇高的理想，用火一般的热情和铁一般的意志坚持革命，他们百折不挠、奋勇拼搏、自信乐观等平凡而伟大的革命精神让我的心灵经历了一次次的洗礼，让我明白中国革命事业的成功是深深地根植于共产党人为人民谋福利的目标，根植于他们顽强不屈的精神状态，根植于他们脚踏实地的工作作风的。
今天，为了解放思想，与时俱进，大踏步向社会主义现代化建设迈进，重读七十五年前这样一部经典的红色书籍是值得的。红军的精神，是一笔精神财富，激励着后来人发扬革命先烈为祖国、为人民无私奉献的精神，也激励着我始终把人民放在心中最高位置，以脚踏实地、锐意进取的精神风貌投入到检察工作中去，维护社会公平正义。
篇2：读后感:驴打滚儿
驴打滚儿读后感
篇一：驴打滚儿>读后感
《城南旧事》的中心人物仍然是女性，她们的命运全融在小英子的大眼睛里。从《惠安馆》里活泼可爱的少女秀贞，到《兰姨娘》中出生于贫苦人家受尽人们欺辱的兰姨娘，再到《驴打滚儿》中奶娘宋妈，这些女性的命运都是悲惨、凄凉，让英子难过，让读者心碎。
“宋妈因家庭贫寒，不得不忍痛割爱，扔下两个孩子到城里当奶妈。在英子家，她用无私的母爱、勤劳的双手哺育着娇小的孩子。”宋妈在林家是受欢迎的，英子及弟弟、妹妹们都离不开她，母亲有事没事都爱找她商量。
《驴打滚儿》里的宋妈经常带着小英子、珠珠、弟弟、燕燕坐在板凳上讲>故事。宋妈在照顾英子及弟妹的同时，也深深惦记着家里的小栓子和丫头，她很希望回去看看她们，但又不忍心丢下年幼的孩子们。宋妈勤劳善良，但命运却捉弄了她。当英子问她为什么当奶妈时，宋妈却只能摇摇头叹着气。可宋妈不是一个依赖男人生活的妇女，她不仅要用双手养活自己，还要养活她的孩子。虽然她是狠着心走出家门的，但她也舍不得孩子。
她出来赚钱为的是两个孩子，她省吃俭用，一年到头，边把攒下来的几个血汗钱交给前来探望的丈夫，但她的丈夫却因为喝酒欠了钱，没法还债，就所以把女儿卖掉了，大儿子后来又溺水而死。宋妈听到这个消息时，心非常痛，但她没有绝望，还是将仅存的一点希望寄托在被狠心的丈夫卖出去的丫头身上，希望能够寻找到她的孩子。他走遍了整个城市，询问了许多人，可惜还是没能找回孩子。后来，英子父亲去世，林家失去了经济支柱，辞掉了宋妈，于是宋妈只好坐着她丈夫的驴回了老家。
宋妈的悲惨命运无疑是中国广大农村劳动妇女凄惨生活的真实写照。她企图逃避现实，逃离丈夫的毒打，可现实却让她失去了日日挂念着的儿女，最后又回到那个山坳里，继续痛苦的生活。
篇二：驴打滚儿读后感
看到《驴打滚儿》这个题目，我不禁感到奇怪，为什么把这一篇文章叫做《驴打滚儿》呢?
我怀着好奇的心情，继续往下读。噢，原来“驴打滚儿”是一种食物，把黄米蒸熟了，包上黑糖，最后在绿豆粉里滚一滚，这就是驴打滚儿，并且，我也和作者有同样的想法，还以为“驴在地上打个滚起来，屁股底下总有那么一堆”。
这篇文章主要讲了：英子家的保母宋妈，有个儿子，名叫小栓子，在河边玩耍时不小心掉进了河里淹死了。宋妈每次都把自己辛辛苦苦赚老的钱交给丈夫，原以为他会好好生活，竟没想到丈夫把她赚来的钱都用以赌博，更严重的是还将他们唯一的女儿卖给了别人。宋妈当时的心情不用说大家也知道，她是多么伤心，多么难过呀!于是宋妈决定，要尽全力找回女儿，可是跑遍了整个北京城，连女儿的影子也没看见，此时此刻，我真替宋妈感到惋惜。
读完这一章，我看到了宋妈的不幸遭遇，深深体会到当时社会的不平和阴暗，我也为生活在那个年代的人感到难过，自己的亲生女儿，竟能随便卖给别人，可见在无数的家庭里，不知有多少的不幸每天都在重复上演着?
接下来的日子里，宋妈又会怎样生活呢?女儿最终能被找到吗?我将拭目以待，且待我下回分解。
篇三：驴打滚儿读后感
《驴打滚儿》这篇文章主要讲了关于宋妈的一些事情。
读完以后，我从许多地方可以看出宋妈很尽职，丝毫不在意她的工资。宋妈每天早上都起得很早，去给英子家里做早饭。英子的弟弟饿了，宋妈就给他喂奶，还得帮英子梳理她那难梳的头发。到了中午，又要去买菜，做饭，晚上需要准备洗澡水让英子以及她的弟弟妹妹洗澡，然后给他们讲故事，哄他们睡觉。
我还觉得宋妈很可怜，因为宋妈自己的孩子一个已经死了，另一个失踪了，她只能帮人家当奶妈，而且每月的工资并不多。
读完这篇文章，我还知道了题目《驴打滚儿》有两种意思，一是宋妈给英子买了一种食物叫“驴打滚儿”，二是宋妈丈夫骑的驴总爱在草地上打滚儿。
篇3：读后感《教师花传书》
《教师花传书》读书心得
近代教育家陶行知曾说：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”书籍是教师的第一呼吸，作为教师，既要为自己读书，也要为学生读书。。这个寒假，日本作家佐藤学先生的《教师花传书》走进了我的阅读生活。
这本《教师花传书》最鲜明的特色就在于，反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题――教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。这是因为，“教师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。作为匠人，教师的世界是由‘熟练的技能’、‘经验’、‘直觉或秘诀’构成的;而作为专家，教师的世界则是由‘科学的专业知识’、‘技术’、‘反思与创造性探究’构成的。另外，匠人是通过‘模仿’与‘修炼’来学习的，而专家则通过‘反思’与‘研究’来学习”。教师的工作领域是那么复杂多变，构成实践基础的科学理论与技术又是那么不确定。因此，关键不在于将专业的狭隘的理论与技术应用于实践，而是在复杂的情境中，以“反思中行动，行为中反思”这一实践性认识论作为基础，基于经验的智慧与广泛的知见，同复杂难解的问题展开格斗。所谓“好教师”，不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。仅仅有丰富经验的教师，不是教育实践家;仅仅有空洞理论的教师，不是教育实践家;仅仅靠单打独斗的教师，不是教育实践家;仅仅靠自上而下的规划或指标的设计，难以造就教育实践家。
贯穿全书的一根思想红线是，强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”，拥有“反思性实践者”的涵养。这是因为，今日学校教育的体制发生了变化――从以教师的讲授中心的教学体制转型为以儿童的学习为中心的教学体制。教师的专业性也伴随着这种变化而发生了变化――从教学技术中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从“教的专家”转型为“学的专家”。根据佐藤学教授的观点，我认为要想成为一名合格的教师，需要做到以下几点：
一、学会倾听
作为“匠人”的教师的性格特质也集中表现在“倾听”上。一方面，“倾听”这一被动行为能够触发教师的想象力。通过倾听儿童的言语或缄默的声音、倾听教材中隐性的声音、倾听自己内心的声音，教师得以探究当前学习展开的潜在可能性，正如木匠从每块木料中看到其潜在的可能性。另一方面，通过“倾听”，教师能够完完全全接纳儿童，接受教材的课题、接受自己内部的声音，形成课堂中对话式的交流，提升自身的工作。不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。尊重学生的个性，就要蹲下来倾听学生的声音，理解他们的语言，走进他们的情感。我总觉得我的倾听与讲课同等重要，所以我愿意切实关注学生有声的或是无声的语言，让自己躁动不安的心平静下来。
二、养成“匠人气质”
佐藤学教授希望教师在养成“匠人气质”的过程中能够遵循以下三种规范：其一，注重对每位儿童的尊重;其二，关注教材的可能性与发展性;其三，注重自身的教育哲学。
他指出，以上三条中关注其中一条还是容易做到的，不过这样的教师无论作为“匠人”还是“专家”都是不够格的。而在日常的实践中同时贯彻三条规范并非易事，它们往往会在现实的教学中产生矛盾甚至相互冲突。即便如此，仍有一些教师能够不触犯任何一条规范，独树一帜、创造教学。教学及其结果的好坏另当别论，无论面对怎样的困难，他们都能尊重每一位学生的尊严，尊重教材的可能性与发展性，关注自身的教育哲学，这样的教师才可能获得令人信赖的“匠人气质”。
三、注重自身的成长
世阿弥在《花传书》中写道：“如果还不知道‘花’，那至少要知道‘种’。花是心，而种是技。”意思是，如果不知道如何展现课堂“妙花”的“幽玄之美”，还没有形成关于教育教学的思想与哲学，那至少要知道展现美的基于体验的身体技法与经验的智慧。因此，教师作为“匠人”的成长，其关键就在于技艺的传承与学习。有人说，我们年龄也不小了，凭基本功应付目前的教学还是可以的。此话听起来有一定道理，但是我们教师的专业成长不仅是为了学生获得良好的成长，也是我们自身生命成长的需要。我们的生命需要长度、需要宽度、更需要厚度。为此，我们教师需要不断的学习。
佐藤学教授认为教师工作的本质不只是“教学”，更是“学习”。在任何情况下，“匠人”都是默默地尽全力将工作做好，而“专家”则是活用最先进的知识和最高的智慧来工作。这其中包含着作为“匠人”的教师和作为“专家”的教师的生存自尊与幸福。作为一名普通教师，我不期望成为教育专家，但我希望成为一名与时俱进的老师，所以我还是要多学习，多思考。
我最喜欢的一句话：教学及其结果的好坏另当别论，无论面对怎样的困难，都能够尊重每位学生的尊严，尊重教材的可能性与发展性，关注自身的教育哲学，这样的教师才能获得令人信赖的“匠人气质”。
篇4：读后感《忠诚胜于能力》
《忠诚胜于能力》读后感
作为企业的员工,我们需要依靠公司的业务平台才能发挥自己的才智。对公司忠诚,实际上是对自己职业的忠诚,是个人前途的保证，也是对自己负责。忠诚可用忠诚度来衡量。忠诚度是指员工对于企业所表现出来的尽心竭力的行为指向和心里归属，是员工对企业的行为忠诚与态度忠诚的有机统一，是企业长远发展和良好绩效的保证。
学习邱庆剑的忠诚胜于能力,使我对忠诚系统有了更深刻的理解。他用讲故事的形式,对习以为常的道理重新解读,可以说给我留下很深的印象。这忠诚胜于能力一书也用了大量的事例,讲了许多的故事。当然,从忠诚本身就是一种能力讲到与老板同舟共济;
从忠诚不是愚忠讲到用生命去执行;
从忠诚于老板到忠诚于自己的升华,这些内容才是本书的主体。可以说邱庆剑先生对忠诚有切身的理解,为读者解读忠诚有颗强烈的责任心。
忠诚度是企业员工的一种重要素质，对于企业的发展和经济效益的提高有着十分重要的意义和作用。其在职工心理上所表现出来的，不仅是是否愿意留在一个企业，此外还有职工是否为在本企业工作而感到骄傲，是否相信企业会取得长期成功，是否认为企业会变得越来越好等。
中国历史上三国鼎立中刘备成功的经历，也说明其中道理：虽然刘备没有曹操那样的文韬武略和惊人的智谋，但在得人心上是大大超过曹操的，特别是赢得诸葛亮、关羽、赵云这些得力干将的忠心上，在蜀国困难的时候与其共度难关，正是由于他们对刘备忠心耿耿，实现了弱小的蜀国却可与强大的魏国、吴国三分天下的结果，这确实是一个可观的收益。如何提高员工的忠诚度，是企业在发展过程中时刻需要关注的事情，并应切实为此付出实际的努力，把提高员工忠诚度作为企业稳步发展的助推器。
企业要有自己独特的企业文化。毫无疑问，企业文化可以直接影响员工的忠诚度。每个企业都应该建立自己独特的企业文化并以此提升员工的忠诚度。而我们正在做这件事情。在公司领导的带领下，在和谐的工作氛围的引导下，我们公司正在逐步的形成自己独有的企业文化。
从我的感觉来看，忠诚是赢得信任的最好方式，也是展现能力前的首要条件。一个人能力的展现需要机会，需要合适的时机，很多时候还需要别人给予。而忠诚可以在每一天中得到体现。如果你急于展现你的能力，在未得到认可的情况下，急于从外面寻找认可，寻找补偿的话。对公司来说，这样的做法就是不忠诚的表现，你就更难有机会验证你的能力。你也可能遭遇这种情况。但你对自己负起责来，做好自己的工作，一直保持对新机会捕捉的灵敏和对提高业绩能力的积累，拥有为自己工作，对公司负责的心态的话，你终有一天会得到认可。
一个人无论什么原因，只要失去了忠诚，就失去了人们对你最根本的信任。阿尔伯特哈伯德说:
如果能捏得起来，一盎司忠诚相当于一镑智慧。
这些只是我个人的感触，真正理论的高度和系统的论述全在忠诚胜于能力一书中，如果你还缺乏对企业忠诚的意识，如果你我们对自己的工作处境不满,看看这本书，至少可以知道，我们付出的还远远不够。
篇5：东方大律师读后感
《东方大律师》有感
生活在这样一个文明的法治社会里，法律就显得尤为重要了，它不仅是我们维护权益的手段，还是我们滚翻自身行为的最低准则。对于我们大学生来说，法律道德课程也是必须有的，很庆幸老师给我们看了《东方大律师》，让我对法律有了进一步的了解。这里面叙述的都是底层百姓的事，他们大多数只有追求好日子的愿望和人往高处走的憧憬，但他们却或者因为法盲，或者私心，或者糊涂，或者说不清的原因，走上了法庭。他们在与法与情与德交流和冲刷，都或多或少领略了依法治国的内涵，可是有些东西还是值得我们去思考。比如那个卖花女的结局，侵犯隐私权的判决，我们不禁要问：法律和道德是什么关系?如何看待法律作用与道德，为什么有时在道德的界限里法律却不允许去做，去讨论?
其实这是一个法律和道德的契合问题，在不是很懂法律的我们看来，法律是很神圣的东西，但是他应该也最起码符合道德的标准，其实不然，不能将法律等同于道德，道德也不会取代法律，如果真的这样的话，恰恰会阻止社会的进步。
对于道德，我们都会和正义、光荣、真善美等联系在一起，把它作为行为规范的准则，其实道德也是作为调整社会关系的一种方式。法律最初也是在道德上发展而来的，人们也是在逐步的在协调法律遇到的的关系，在我国的法律演变进化中，主要表现在法律儒家化进程中，儒家的道德精神直接体现在法律中，但法律又凌驾于其之上。因此这也就注定法律遇到的的一致性，即目的相同，而且内容上还有很多相同的地方，虽然现在道德与法律相互独立，但是法律仍然一道的为基础。
道德和法律虽有相思之处但是也有不同之处。法律与道德适用的范围不同，法律是划分罪与非罪，合法与违法的标准，道德则主要是划分善与恶的界限，这两种界限在一定的范围内可以互相重叠，也可以互相独立，这也就造成虽有许多案件符合我们的带的观念，例如为了惩恶扬善而把犯罪分子打伤打残，但是还是一样会受到法律的制裁。有多种情况：(1)道德所否定的法律也是禁止的。如杀人，放火，投毒等一系列犯罪行为。(2)某些道德规范不否定，而法律则是禁止的。如过失犯罪。(3)道德规范所肯定，而法律则是禁止的，如在封建社会哈姆雷特式的人物，或是反抗统治阶级的恶法。(4)道德上不提倡，法律却许可，如：离婚，但是如果一个人长期受家庭暴力迫害而提出离婚，现代法律和道德都是支持的。
法律制度在不断的变革，但是怎样使法律道德化，道德法律化才是最关键的。法律所体现的道德为广大人民群众所接受，道德又具有法律的性质为人民所遵守，我认为这才是对法律和道德最完美的诠释。
对于我们大学生来说，我们必须要懂法、遵法、维法、用法，理清道德和法律的界限与关系，为社会的文明法制建设贡献自己的一分力量。
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