廉洁书籍读后感《廉洁修身》

篇2：名著读后感(多篇)

读《伊索寓言》有感

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧?它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀?但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧!那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀!这是假的!”

只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢?”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。

而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。青蛙不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗?也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗?我们的每一种缺陷不是都有补偿吗?吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢?真是无从想象。

《钢铁是怎样炼成的》读后感

保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成了残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好的开端。

我非常敬佩保尔的不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作。

最使我感动的是下面的故事。

索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人――杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉的一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量靠对方的体温取暖。早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一个煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。

人最宝贵是的生命，生命属于每个人但只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不应当虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”

“人应该怎样活着?”看完了这本书，我对这个问题有了更加完美的解答。

读着，读着，保尔那坚毅的脸庞，仿佛就浮现在我的眼前，他，一个普通的战士，竟有钢铁般的意志。这是什么力量推动着他鼓舞着他向前进呢?那不就是伟大的共产主义事业。这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。

保尔的精神教育我如何正确对待疾病，如何战胜困难。

他一个全身瘫痪的都能够为共产主义事业奋斗;我，一个在党、在人民的阳光雨露抚育下的少年儿童，怎么能够被一些区区困难而吓倒了呢?

差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。

人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦……。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难之后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少的英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们又有什么理由唉声叹气、裹足不前的呢?

《假如给我三天光明》读后感

“要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的“如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。现实生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。殊不知现实社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了!让我们给黑暗的世界带来光明，给无望的世界带来希望吧!

海伦希望长久地凝视她亲爱的老师，安妮?莎莉文的面庞，当她还是个孩子的时候，老师就来到了她面前，为她打开了外面的世界。她将不仅要看到老师面庞的轮廓，以便她能够将它珍藏在自己的记忆中，而且还要研究老师的容貌，发现老师出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她老师正是以此来完成教育她的艰巨任务的。海伦希望从老师的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到老师那经常向她流露的、对于全人类的同情。”

在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。海伦将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。这一天，她将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。海伦真的很想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。

海伦?凯勒再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为她相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据自己虚构的奇迹的期限，这将是她有视觉的第三天，也是最后一天。自己将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。第一天，海伦奉献给了自己有生命和无生命的朋友。第二天，向自己显示了人与自然的历史。第三天，将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢?所以城市成了她的目的地。

海伦祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦.凯勒想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。

“苦难对于天才是一块垫脚石……”正是苦难铸就了海伦.凯勒坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。她以自己的亲身感受告诫他人，健康的心理是人类成功的最基本条件，有健康身体而没有健康心理的人，是不可能成就一番事业的。具有健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，而失去靠自己的坚强去打败它。

《假如给我三天光明》让我明白，要有乐观向上的良好心态。在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。

读《简爱》有感

19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的小说《简?爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简?爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

简?爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简?爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。

简?爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简?爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简?爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，――也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话――这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等――就像我们本来就是的那样!”

也正因为此，简?爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情――这在当时的社会是极其大胆的。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简?爱了。如果说简?爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简?爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简?爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂?勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简?爱发出了一个属于女性自己的声音――对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

夏洛蒂?勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简?爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸.

读《海底两万里》有感

海底两万里是法国作家儒勒?凡尔纳的原著。他从小就幻想海底世界的奇妙旅行，但他的父亲是一名律师。一心希望儿子继承他的事业。当他11岁时，曾经想要上船当见习生，远航印度。但后来被他的父母发现。为此凡尔纳挨了一顿揍。当时凡尔纳躺在床上流着泪说“以后保证只躺在床上幻想海底旅行”也许正是这一童年经历，促使凡尔纳后来著名的海底作品诞生。

这本书讲的是一八六六年发生的一件奇异的事情，在大洋里出现了“海怪”。这只“海怪”给人们带来了无穷的灾难。于是法国生物学家阿龙纳斯被任命捉扑“海怪”。但这次追捕过程中他和他的助手以及另一名捕鲸手不幸的跌入海中，后来又泅到了“海怪”的脊背上。才发现这并非什么海怪，而是一艘“鹦鹉号”潜水艇。潜水艇是尼莫船长在大洋上秘密建造的。尼莫船长于是邀请他们一起来做航海旅行。他们从太平洋出来，经过珊瑚海、印度洋、红海、地中海，进入大西洋。看到过许多奇异的海底世界的壮观气象，也经历了许多令人惊奇的险情。最后当船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别。将自己所经历的全部事情与海底的秘密公布于世。

这本书的故事情节曲折生动，人物形象也刻画的栩栩如生。文中的尼莫船长是一个聪慧、知识渊博的人，他也是一个浪漫的带有神秘色彩的人物。他在海底躲避敌人，寻求自由。但也对自己的孤单旅行感到悲伤难过。同时他也是一个十分负责任的人，当船上的人生病死亡时他悲痛欲绝，并深海里埋葬他们。

当我开始读这本书的时候，我对其中的“海怪”十分的好奇，觉得非要读下去，了解“海怪”这个东西的秘密。后来又被海底世界的奇异景观所吸引。总之我的思想一直随着故事的情节不断的波动，读到《可怜的采珠人》时，我对这些为生活而奔波的人们感到悲伤。他们没有海底装备，就直接潜入海底采珠贝，随时都有生命危险。有些采珠人秋天就下深海采集珠贝。读到这里的时候我的思想跟着这些采珠人的生活命运而变化着。

并不是所有的科幻书都可以这么生动的。这本书从海怪开始，渐渐的把我们带到一个奇妙的另一个世界。讲述了许多课堂上学不到的知识，让后人看到了古人的聪慧和博学。

读《小王子》有感

我读完这本书时，我为自己尽早读到这本书而感到庆幸。《小王子》是一本清澈心灵的书，正如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》就如水般清彻，使人安宁并且心生暖意。我对简单、干净的故事有种天生的爱好。在诗歌阅读上，我喜欢简短、留白会少去很多压迫感，会给人静谧如幽谷《小王子》的做事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈的感觉.

从小王子我身上学到了一件事，【真正重要的东西，眼睛是看不见。】真正重要的东西是要用【心】去看，这句话让我印象深刻。长大后我们总是忙碌的，忙完后休息再继续忙，日复一日，生活也变得单调无趣。也许我们应该向作者一样，保存着一份永远不会长大的童心，有时放松自己、做做梦，这也不错呀!

当小王子离开他的星球，在路途中，碰到一个国王，而那个国王只想理性的去控制一切，这不像我们吗?

第二个遇到的爱现的人，他只爱被仰慕，除了赞美什么听不见，其实我们自己又何尝不是呢?只要别人一赞美自己，我们不就飘飘欲仙了吗?这样的我们，很容易变成自负的人，也容易令人讨厌了。还有酒鬼，还有商人、点灯人和地离家，我觉得那些人就等于我们现实世界的写照，爱命令的人，爱仰慕，想占有再有，最后却一无所有，，不想我们吗?

我觉得小王子这本书是一本老少咸宜的书，在这本书中，我感悟到现代人整天为了功名利禄忙得团团转，却不晓得自己已深深得影响了下一代，小王子不懂大人为何要如此做?就像所有小孩也都不懂一样。于是我感觉到了，我们要多去了解小孩子的需要，而不再是随意敷衍，多去了解小孩子的想法，兴趣，而不是一味束缚他俩。

所以每一部童话都有它自己的生命，它会随着你不同的年龄不同的经验而呈现不同的面貌，因为童话并不像刻板的老师一样要硬塞给你一个道理，而是通过有趣的故事启发你去思考人生。当你最终尝到了作者藏在书里的果实后，再比较一下最初阅读时的无知，你会看到时间的痕迹，看到自己的成长，看到岁月对自己的馈赠。

正因为这样，我深深感激这些童话为我的人生带来的改变。

读《感悟父爱母爱》有感

《感悟父爱母爱》这本书使我的心灵受到了好大的震撼。读过书中这些文本的我，难以抗拒他们的魅力，他们蕴含着的深切的情感，让我心里感受到爱的力量，爱的伟大!

这本书围绕“父爱到永远”、“比血还浓的母爱”、“妈妈的心”、“父亲的高度”、“妈妈的纯净水”这五个题目，讲述了1个又1个感动天下所有人的小故事。

书中使我印象最深的是《父亲的背》这篇文本。文本首要描述了作者钟头间双腿残疾，从小就在父亲的背上长大。父亲为了实现儿子的“音乐梦”，背着儿子走了很长很长的一段路，最后圆了儿子的梦。对啊!

妈妈的爱承载了儿女对日常的希望和人生的梦想，如同宽广深厚的土地，默默地承受和奉献，孕育出人间最漂亮的花朵、丰硕的果实。

父爱重如山，母爱深似海。书中的另1个关于母爱的故事――《人生的姿势》，也给我留下了深刻的印象。从文本的题目虽看不出与母爱相关，但资料却十分感人：一对夫妇为了庆祝小孩的生日，决定去登高达7000米的雪山。在登山的途中他们遇上了危险，妈妈为了爱护自我的小孩，离开了人世。读完这篇文本后，我忍不住流下了眼泪，在心里一遍又一遍地想：世上还有比这更伟大的感情吗?爱，在好多时间往往表现为一种姿势。父爱母爱的姿势总是那么令人感动。坚信每个妈妈都有这种“爱的姿势”――雨中为儿女撑伞的姿势、厨房中精心做饭的姿势、在校园外等待着还在考试的小孩出来的姿势……妈妈用相异的姿势表达着对儿女的爱，而这种爱，作为儿女，几乎是无以回报的。

“妈妈的恩惠就不是恩惠吗?”这是书中的一句话，对这句话，我的理解很深：在日常中，妈妈是伞，我们是伞下的小孩;妈妈是豆荚，我们是荚里的豆子。我们在妈妈的翅膀下长大，妈妈给了我们无穷无尽的爱，但是我们又有谁把妈妈的恩惠放在心上呢?他们养育我们的时间，我们在羡慕同伴手中的玩具;他们守护在我们病床前的时间，我们想的是外面世界的自由;他们为我们的失意而忙碌奔波的时间，我们在埋怨世道的不公……但是，我们很少认真地想想我们的妈妈在想什么、在为我们做些什么。从现时开始，让我们把妈妈对我们的恩惠放在心上吧!

读了《感悟父爱母爱》这本精品美文，真的使我受益匪浅!我暗暗下定决心：今后，我务必要孝敬、回报自我

的妈妈，用心领悟，做1个品德兼优、热爱祖国的好少年。我爱我的妈妈!也愿天下人都爱自我的妈妈!

读《红楼梦》有感

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽“的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡“，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得“全是坏“，而是在“可恶“之中交织着某些“可爱“，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格“迷人的真实“。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰“。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说:“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”

读《昆虫记》有感

有这样一本创造了奇迹的书，为什么说它创造了奇迹呢?因为它记载了昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、生育和死亡，而且它创造于十八至十九世纪之间，在那个时期，昆虫学家的“田野实验”是不被认可的，昆虫学家们只是将昆虫做成标本，睁大眼睛观察，却不考虑真正的昆虫的习性与本能，这本书的作者就是敢于冲破传统思想的昆虫学家――法布尔。

初看这本书的题目，还以为是一本科普读物或是观察记录什么的，所以并没有在意，只是漫不经心的去阅读它，可当我读了才不到一半的时候，我便被它深深的吸引了。于是，昆虫的颜色是从哪里得到的?蝗虫也有值得我们学习的地方?……这些问题久久萦绕在脑海里，使我不得不如饥似渴的读完了它。这本书使我受到了无数的启发。

蝉，这位大自然的歌唱家，虽然在炎炎夏日为我们带来了高昂的歌声，可人们似乎并不喜十分欢它。法布尔抛开世人对蝉的看法，开始了他对蝉的研究。很快，他便发现蝉是一位自食其力的勤奋者。反之，被人们授予极高荣誉的蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者，它们将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。这使我懂得看待问题时不能光依据别人对待此事的看法，而要自己去寻觅真正的答案，并且要从不同的角度去发现，钻研。

寄生虫，这种似乎被世界上所有人所唾弃的昆虫很快也成了法布尔的研究对象。在人们看来，它们天生懒惰，靠夺取别人的劳动成果来维持自己的生存。但法布尔在妥协此看法的同时也发出了不一样的声音。他认为从本质上来说寄生不是一种享受，而是一种行猎行为。表面上是坐享其成，但实质上寄生虫付出了劳动。他还举了几个例子来证明了这一观点。为寄生虫家族洗去了千古罪名。法布尔这种求真精神使我大受感动，他不论昆虫们曾经作了什么，只从自己的实验里去真正的了解他们。

法布尔的这部书，咋看起来是非常枯燥无味的，可当你深入去了解它，你便会发现，法布尔不仅是一位昆虫学家，还是一位作家!“萤火虫的光是白色的，非常柔和而且幽静，没有一点儿刺激，就像星星的光华被这只小小的昆虫给收集起来了一样。让我们怀疑天上的星星原本就是无数萤火虫在那里睡眠。”如此一段优美的文字正是出自法布尔之手。因此，人们赞誉法布尔“拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写”。

总而言之，《昆虫记》这部书给了我无数的乐趣与无数的启发，我认为这是一部值得一生阅读的好书。我想，无论是谁，只要认真的阅读一下《昆虫记》，读出体会和感想，一定会知道的更多。

读《西游记》有感

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

篇3：《高效能人士的七个习惯》读后感

读《高效能人士的七个习惯》有感

最近有幸拜读了《高效能人士的七个习惯》一书，收获颇丰，书中展示的七大习惯，对应着七个做人、做事的原则，前三个习惯能帮助个人获得个人领域的成功，后三个习惯则能帮助个人获得公众领域的成功，最后一个“不断更新”的习惯则贯穿着个人领域与公众领域，是一种平衡的自我提升原则。细细品味书中真言，不难发现，如果在日常生活中能坚持这七个习惯，贯穿这七个做人、做事的原则，确实会为我们的工作带来积极的影响。

1、积极主动，在工作中催生改变

在工作中拥有积极主动的心态很重要，从我个人的经验来说，由于我是一毕业就进入我们公司，对待工作十分积极主动，这些主动在很大程度上弥补了我的缺乏经验所带来的失误，就像在开车时候，如果拐弯时方向盘打多了也能及时补救。同时，积极主动还带来其他好处，当遭遇有挑战性的工作时，积极主动的人即使自己力有不逮，仍会主动地选择迎难而上，会把握住很多试炼自己的机会、提升自己的能力。诚如书中所说，积极主动的人是改变的催生者。对待工作积极主动的人始终怀抱着个人的愿景，所以充满活力与创造性，能充分调动自己与生俱来的潜能去完成工作任务。

2、以终为始，在工作中领导自我

在工作中设立工作目标很重要，如果把我们每个人比作工作的舵手，目标便是我们航行的方向。书中的第二大习惯以终为始的意思便是，做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，坚持自我领导的原则。具体到每天的工作，有很多人甚至会为自己每天的工作设立目标，这是很好的习惯。但如果不是每个人都能坚持下来，也建议大家设立一个长远的目标，奔着一个长远的目标去工作，至少可以保障自己不会偏离轨道太多。

3、要事第一，在工作中做好管理

我们的日常工作中，通常都是许多小事情集合而成，并没有很明显的大事小事之分，所以在处理事情的时候，不同的人有不同的处理事情方法，最终工作的成果却会很明显的优劣分明。如何成为工作中那些处理问题的能手呢?书中给出了一个答案：要事第一。要事第一要求我们始终聚焦要事，把要事放在第一位，在工作中做好自我管理。关于这一点的重要性，应该是无需赘述的，在我们的日常工作中，当我们的时间不够完成所有的事情时，必须根据事情的重要性与必要性进行合理安排，否则只能被动地以加班作为我们每天工作的结尾。

4、双赢思维，在工作*享促双赢

工作中涉及与他人的合作应该是每个人都会面临的，如何更好地进行合作呢?书中认为大家应当有双赢思维，鼓励大家基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，分享更多的机会、财富和资源，以便更好地解决问题，而非敌对式的竞争。从“共享经济”一词出现后，大家应该能很明显地体会到共享为我们的生活带来多少便利，知识的共享、交通工具的共享、财富的共享不一而足。回归到我们工作中的合作，如果能坚持双赢的人际领导原则，当然大有裨益。

5、知彼解己，在工作中沟通提效率

与合作一样，工作中不可避免的另一项内容是沟通。在工作中的沟通往往不是说话这么简单，而通常是工作内容的交接、工作板块的交流，这需要的是有效的沟通。书中认为要达到有效沟通需培养知彼解己的习惯，即不再急切回答，改以诚心聆听别人，这是移情沟通的原则。我在工作中常常感受到与人有效沟通的重要性，因为做销售工作最需要后台人员的大力配合，但同时，他们不熟悉不同产品的要求和特点。于是，在不多的沟通中，需明确表达我们需要后台人员配合的原因和操作的方式。后台人员难免有疏漏，那么这些疏漏就需在日后的工作中一层层沟通以弥补。我很庆幸，在工作中已经慢慢学会先聆听清楚别人反馈的真正意见，再对应提出自己的意见，这确实促进了问题的有效解决。

6、综合统效，在工作中创造更有效的方法

工作的成效往往取决于事务的解决程度，工作经验是指我们在工作中累积的更有效的事务解决方法。而书中认为，培养综合统效的习惯，使第三种远胜个人见识的选择得以被创造，这种创造性合作的原则能帮助我们找到更有效的事务解决方法。映照到我的工作中，在对产品数据进行完善、提取、应用时，每个人有不同的操作方式，有些人依赖数学公式，有些人则关注文字信息的对比，有的人则在不同的数据处理阶段有不同的操作侧重。而当大家开始交流这些方式的不同体验后，我们往往都学会了更有效的方法。

7、不断更新，始终坚持自我提升。

在大学里，老师说过一句话对我影响很深：“技能需要漫长的笨拙期”，他鼓励我们始终抱有信心，不断磨练自己的技能。书中最后一大习惯“不断更新”与老师的话遥相呼应，这一习惯指向的是如何在身体、精神、智力、社会/情感四个基本生活层面不断更新自己，进行平衡的自我提升。前面说到这一习惯贯穿着个人领域与公众领域，在工作中培养这一习惯也变成了自动自发会做的事情，只有不断地进行自我提升，才能使自身在工作中的价值也不断提升。

读一本好书，确实就像交了一个好友，虽然文字有限，可带来的启发却是无限的，书中展示的七大习惯，有些是自己已经不自觉在践行的，有些是自己开始有意识培养的。所谓“道不易，法简易，术常易”，书中展示的便是不常变化的“法”，在学习过这本书后，我开始聚焦于培养自身的这七大习惯，希望能早日找到自身的可持续发展之“道”。

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篇4：《财务会计理论》读后感

读《财务会计理论》有感

“在任何思想领域中，都需要一种理论结构，以统一推理它的基本逻辑或体系，会计也不例外。理论结构中为一定的假定范围内的有关概念和程序提供依据，会计师们对经济进行鉴定、登记、分类和汇总。使之成为合乎陈报和解释经济信息时采用的方式或方法。”

――潘序伦

这是我在读完这本书之后，查阅相关资料偶然间看到的，觉得特别适合我这种对会计有所了解但又不全面的学生看，就摘录了下来并作为我的读书笔记的引言。正如这本书的书名一样，只要你读了这书，你就会发现他跟你所说的并不是教你如何如何做账，而是跟你一起探讨会计理论。对于我而已，虽然已经大三了，并且或多或少学了些会计实务方面专业知识，但是却还没有认认真真的学习或者是去思考财务会计活动是如何影响经济体制有效运作的，这也是看完这本书之后，我所了解到的关于财务会计及其报告的环境。

这本书，看完之后，我将其大体的分为了四个部分，分别是，一，以现行价值为基础的会计即理想状态下的会计环境;二，信息不对称所产生的逆向选择(内部信息)和道德风险(管理者的努力程度);三，信息使用者的决策问题，即理想投资决策和雇佣合同借款条约;四，会计反映充分披露和“可靠的”净收益。

首先我想用一句话来说明下，为什么我觉得看完这本书让我受益匪浅。“财务会计及其报告所面临的环境是很负责和具有挑战性的，究其原因，在于会计的产品是信息――一种非常有用而且重要的商品。”信息之所以会那么复杂，其原因之一是每个人对信息的反应是不一样的。对扮演不同角色的人而言，他们所需要的会计信息是不同的，类如，投资者汇能因为资产以市场价值评估有利于帮组他预测公司的前景，而对这种评估持积极态度，而另一些投资者则可能持消极的态度，同样的，由于管理然预案的工资在部分程度上是受到报告利润来衡量的，可是市场价值不受管理人员控制，因此他们对这种评估也会持消极态度。原因之二，在于他不仅会影响到个人的投资决策还会影响到市场的经济活动。这种复杂的运作和影响，也就解释了为什么我们专业的会计人员要来系统的了解信息的产生，运作，影响以及解决等方面的理论知识。

读完这本书之后，发现其实该书要点无非是，要求会计人员能够清楚地认识财务报告对投资者，管理人员和整个经济的影响，只有这样我们才能大大提高财务会计的生存能力和未来发展的希望。否则，会计人员仅仅是被动地接受既定的报告环境，这对于不断发展的环境而言只是一种短期策略。

总的来说，这本书从以下两个角度来研究会计理论的意义，分别是对会计实务的意义以及提高对会计环境的认识。这样的研究使我们能够认识到财务报告中管理当局法律职责的权限，以及会计人员为什么常常会陷于投资者与管理者利益冲突的困境之中。书的写作背景是以信息经济学为基础的，认为在商业交易中有一些人可能比其他人具有信息优势。当这种情况发生时，一般认为该经济机制存在信息不对称。而信息不对称的类型有逆向选择即一些人掌握了另外乙烯二所没有的信息，另一种则是道德风险即交易中的一些人不能观察到另外一些人采取的可能影响到各方利益的行为。

书中所讨论的基本点是在会计信息不对称的情况下而产生的财务会计理论的基本问题。会计信息不对称意味着投资者最终会同时面临逆向选择和道德风险的问题，也就是说，由于信息在可靠决策中的作用以及他们对管理者业绩的影响，进而影响到投资者的利益。在书的结尾部分，又对两种问题进行同时控制进行讨论，产生新的问题：保证让投资者获得有效信息机制，就是说，虽然控制了逆向选择，但另一方面不一定会是激励经理人员，控制道德风险的最优机制。而相关和可靠性原则的结合所得到的信息是对投资者最有利的信息。其中相关的信息是指投资者能够用来评估公司未来经济发展状况的信息，而可靠信息则是指不会被管理当局操纵的准确信息。而在现实情况中，有着诸多因素会对信息的准确性进行干扰，因此财务会计理论的基本问题就是如何调和会计信息的这两种不同作用。

在提出问题之后，本书就进入了问题解决的方面学习，对于解决这个基本问题的观点有两种。其一，认为市场力量可以充分控制逆向选择和道德风险问题。其二，认为要进行会计管制来保护投资者。目前，我们仍不知道这两种观点谁对谁错，但是在会计中已存在诸多管制，并且新准则的产生速度没有减慢的趋势。

在管制问题上，又进行了一部分的历史回顾，来说明是否要建立会计管制。20世纪初期，这一时期只是在研究会计实务时对所发现的问题寻找一种理论上的诠释与说明，以及进行一些方法运用理由上的逻辑推论。20世纪30-60年代，这一时期的研究已经开始涉及了构成今天财务会计理论结构的部分核心问题，如会计假定和会计原则等内容。但其研究尚不完整。20世纪70-80年代，这一时期，美国的FASB发布的一系列公告共同构成了现代财务会计理论的结构基础。20世纪80年代中期后，FASB的“财务会计概念公告”的先后发布，可以说是对以会计准则制定为核心的规范型的财务会计理论结构研究做了一个总结。自此之后的中西方有关会计理论结构问题研究的成果，大多均是以此为基点的。

前面我花了大量的篇幅来阐明了这本书的大概内容和他想告诉我们的一些关于财务会计理论的一些基本信息已经在这本书写作背景下的当时社会的财务会计的发展情况。下面我就想重点说说我读了这本书之后的一些想法和感悟，也许跟作者所表达的意思有些出入，也可能会因为自己本身的专业知识水平有限，造成所些许言不达意之类的小错误，也请不要见怪，我所表达的也只是我读完这本书之后所做的一些感悟。

在书开始的时候，就采用大量的现值模式来描述财务会计的环境，我觉得这跟我们现在所用的方法几乎是一样的，也许我们现在所处的环境也是蛮好的，比较有利于会计理论的进一步发展。在上学期高财的学习中，我也了解到，在未来现金流量是确定的，已知的时候，经济中的无风险报酬是固定的情况下，我们可以提供既相关又可靠的财务报表。套利的存在使资产的市价与其产生的未来现金流量的现值相等，而公司的市价也就等于货币性资产与全部资产联合产生的未来现金流量现值之和再减去全部负债的现值。同样的，我们也能很轻松的计算出公司的净收益，但它不具任何信息内涵，因为投资者自己也能很容易地计算出来。

决策有用性，现在对我来说是一点都不陌生的，因为从一开始接触会计的时候，就学习了这个理论，但是看了这本书才知道，这个理论是在这里被提出运用的。这让我对这个理论的学习又有了进一步的认识。也提醒我们，在进行证券期望收益与风险信息的评估时，要找准我们所需得的财务信息，不能靠自己的直觉或者其他一些不科学的方法来进行随意的判断或者其他行为。

在进行下一步学习的时候，还在书中发现了有效证券市场理论，这个也是在财务管理中学习到的知识，在这本书中，我觉得又进一步的将我所学的知识进行了进一步的升华和提升。因为在财务管理中知识学习了这个理论的基本内容，并不了解其中产生的原因，背景以及在财务报告中的运用。在书中，阐明了充分披露的好处，就是使得投资者能够做出更好的决策以及增进证券市场能力使投资者直接投入到最有生产效率的地方。会计人员将信息都收集起来，集中进行披露，而市场价格综合了投资者集体的信息处理及决策能力。这样，市场价格本身就有大量的信息内涵。

以上的内容就是我在看完整本书之后的一个总结与自己在课堂中所无法学到的知识或者说是对知识的一个升华。看完整本书之后，也对财务会计理论具体研究什么，大体的研究思路和方向以及加深了对我以前所学的会计理论的一个认识。虽然有些时候，一些专业术语还是有点晦涩难懂，而且我在写读后感时，有些用词还是不够专业，不够严谨。但是无法否认的是，这本书确实是让我所学整个的会计理论有个整体的联系和提升。

篇5：《纪念青春的一种方式》读后感

读《纪念青春的一种方式》有感

我不知道已经告别大学的孔庆东是怀着怎样的心情收集齐了这一篇篇的故事，又是怀着怎样的心情在书的是封面上最后落笔写下《纪念青春的一种方式》这书名的。

我只知道，我这个三年的大学，才开始了二分之一都不到的这个青春时代，还未被我尝尽愁滋味，却已在我心中留下揪心的一笔。

少年不知愁滋味我们每天过着两点一线的生活，从宿舍走到学校再从学校走回宿舍的路上，我们说说笑笑，眼睛无焦距地划过路边的花花草草――我们从没想过，明年的今天，那一片草地已经不再是一年前的那一块。从九月不寻常烈日下流汗报道的那一天起，我们身上的衣服慢慢变厚，直到今天在宿舍中诅咒这鬼天气。

回首这几个月，我干了什么――我获得了什么。

这期间的记忆淡的很。只有浓烈的几笔串起一条模糊的时间轴，提醒我时间流逝。

很多很多的第一次都发生在这段时期，但那些第一次只在我的脑海里匆匆闪过。它们让我们尝遍人间百味，却只会让我们默默不语，徒生对未来的茫然感。

“世间百味皆粪土，青春一去不回头。”

碌碌无为的直线运动间，我们对离青春越来越远。

甚至可能连一句“再见”都无法出口。不舍，不安，不甘，却无不悔。

安慰捉襟见肘，你需冷暖自知高中的我们把这句话用在安慰考砸的朋友身上，大学的我们，面对着失恋的朋友，说不出口它。

甜蜜的成对，却无幸福的落单。没有经历过的如此憧憬，只叫那过来人笑而不语。

“他说你还太年轻，不曾体会灵魂渴望幸福的煎熬。”

“我那时还以为那只不过是一个男人卖弄真诚的姿态，感伤却做作。”

情到深处，不是哭也不是闹。只有一种无奈。我现在无法体会这样的无奈，因此我也要说，我还年轻。

幸福是什么。是见你的第一眼，是追你的三个月，是牵手的一年，还是分手的一刹那?

好多朋友同我说，如同被偷一样，没有爱情的大学生活并不完整。

好事成双，祸不单行。爱情不能被偷走，也许它只能被你们回味，被我们幻想。

《纪念青春的一种方式里》有太多太多爱情故事，友情亲情都要围着它转，我常看到一半就要笑，这样琼瑶式的剧情，也会一而再再而三地在人间上演?

可是，对的时间，对的地点，对的人，却真的不是那么简单就能达成的条件。

只能……

我们带着各自的梦想背驰而行，围绕地球一周是为了在原地相逢当人人还叫做校内的时候，我在题海中挣扎。她对我说，注册校内吧。

当我们各自怀着遗憾分隔两地，当初蓝白色的校内早已变得花里胡哨面目全非――我猜想是不是也有一天我们再重逢，也不负当年那般青涩模样?

谈的来的朋友可求，知心却只能“可遇”。也就是说要离开也就是“相遇”这么回事儿了。

相遇不上的，便形单影只孑然一身，要么貌合神离搞得自己心神俱疲。倘若遇上了，那实在是再好不过的事。

“我上大学就是为了与你相遇。”

是谁陪你在失意的时候通宵，谁陪你喝酒K歌，谁借你肩膀哭泣。

比起爱情，友情更是那融入我们骨血的事情。是更加习惯的事情。

可是缺了它，人是活不了的。

友情带着你看向更远的地方，因为你们会有同样的梦想――尽管具体的不同。所以你们尽可以在离别时淡淡一句“再见”，因为坚信还会重逢。

因为坚信，现在的四年，足够我们了解彼此，足够让你住进我的心房。

“老谭说我们都是落单的候鸟，只有季节的不断更迭才能够重新相聚，因为人类比鸟类更有思想，所以更大的可能是朝着宽泛的范围别离。”

人是会思想的苇草“更多的时候，我们肩并肩站在实践没有边际的洪荒里，不知道究竟是为什么躲闪，在命运的洗刷里，让灵魂和肉体积满同样厚度的灰尘。”

命运入滔滔江水，我们无力沉沦其中。我一直不觉得这是一句消极的话去，却一直说不出具体它积极在哪里。

还是前辈有水准。

沉沦其中，就无法拥有梦想，无法挣扎了吗?没有洪水，还有什么来催动你前进?

那些日常的琐事，感情，学业，成长――青春从来不是什么神秘的东西。它也不感伤悲壮。

它珍贵，但并不但求。它不会随着时间而风化，只要努力哭过，笑过，活过。

我们常常有空感慨自己虚度年华，却不知日常的一点一滴汇聚成的就是无比真实的青春。

青春无对错好坏。精彩，后悔――这些形容词都不足以让人心痛。

最叫人心痛的是“唯一”。一生只有一次。

当尘埃落定，洗尽铅华之时，再回首，不要如同现在这般茫然，身边也有那么一群人能够各自写一点回忆，凑成诸如《纪念青春的一种方式②》这样的薄薄一本书，这便足以。

纪念青春的方式太多。

一段二维世界二进制的字符，一张泛黄纸上零零散散的墨迹氤氲的文字，有时仅仅是上班路上一闪而过的形似场景。

我希望的青春是这样存贮在我心中。它活着，并滋长。

为了告诉你，它永垂不朽。