老师读书笔记绿色德育

篇2：论加强德育中传统文化教育

论加强德育中的传统文化教育

有人预言，德育将成为21世纪教育的灵魂。（注：朱小蔓.道德教育论丛（第1卷）[M].南京：南京师范大学出版社，2000.15.）新世纪对德育的期待远远超过了人们的想象，德育作为拯救道德滑坡和心灵异化的文明活动面临着前所未有的发展需求。

谈起我国中小学的教育质量，让大学感到满意的是文化知识方面的教育，特别是理科知识方面。另外，城市学校在外语和信息技术方面的教育，近年来也成绩卓著。但是，这些突出的成绩却不能掩盖我国中小学教育中的许多问题和不足。其中让人最不满意之处，除了我们的学生在创新能力、实践能力方面的不足外，还有一个值得深切关注的问题，那就是学校德育。

实际上，在我国中小学教育中，一向十分重视德育，为此投入了大量的人力、物力，花费了相当多的时间，但德育的实效性却不尽如人意。在对学生的爱国主义、集体主义和社会主义教育中，在世界观、人生观、价值观的教育上，缺乏显著的效果。我们培养的学生，有些人尽管学习成绩出类拔萃，但他们对祖国的感情及个人的理想信念、道德水准，却令人忧虑。我们培养出来的人才，究竟是崇尚国家利益还是崇尚个人利益？能否做到遵纪守法、关心集体和他人？能否敬业爱岗、乐于奉献，等等。这些是比文化知识的教育更重要的问题。但我们的教育却在这方面存在着一些值得关注的问题，这些问题在少数一些所谓“尖子生”身上表现得可能更为突出。正如一位有识之士所说：“我们的教育由于受功利化影响，使得受教育者的思想素质下降。一些人在学校掌握了一定的文化知识和专业技能，但却缺乏事业心和责任感，缺乏应有的道德涵养。”

在当前全球化、信息化大背景下，要解决这个问题，既要坚持扩大开放，重视吸收西方优秀文明成果，同时还应该在整个基础教育阶段，加强中华民族传统文化的教育。

党中央、国务院历来重视优秀传统文化教育。1999年，《*中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出：“要有针对性地开展爱国主义、集体主义和社会主义教育，中华民族优秀文化传统和革命传统教育，理想、伦理道德以及文明习惯养成教育。”**年，《国务院关于基础教育改革与发展的决定》中指出：“切实增强德育工作的针对性、实效性和主动性。加强爱国主义、集体主义和社会主义教育，加强中华民族优良传统、革命传统教育和国防教育。”党的**大报告更强调指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。”要建立“与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。中华传统文化是现今世界上惟一持续发展而未遭中断的文化，她既有悠久的历史，又焕发着青春的活力。与西方文化相比，中华传统文化更强调如何修德和做人，是对青少年一代进行思想道德教育非常宝贵的精神财富。

早在上世纪gg开放初期，国外的华人学者就曾批评中国的教育有缺陷，说我们培养出来的学生ABC很好、XYZ很好，也懂得美元、英镑，就是不太了解长城、黄河，不太了解文天祥、史可法，也不知道《史记》《四书》，这样的人能不能为中国服务？能不能为中华民族服务？时至今日再来审视这种观点，我觉得批评得很深刻。那种对祖国的地理和民族的历史知之甚少或者一无所知的人，怎么能指望他们对自己的国家民族产生深厚的感情？怎么可能在学有所成后为自己的国家和民族服务呢？

在中小学教育中，要重视民族传统文化经典的德育作用，它与培养人的全面素质有着极密切的关系。民族传统文化中的经典作品，是人类社会长期积淀下来的思想、文化、精神的结晶，是民族文化的基石，是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成产生着巨大的、不可缺少的作用，是学校教育最基础的、不可缺少的内容。最近，新加坡总理吴作栋面对不争气的年轻一代，提出了一个“新加坡能否富过第三代”的问题。他说，新加坡新一代华人子弟思维西化，华文水平很低，讨厌学习华文并连带讨厌它所承载的华人文化。因此现在的第三代新加坡人，长相是亚洲人，但内在素质却受英文教育影响，思想观念全是西方那一套。教育的基本职责是传承文化，帮助青少年一代熟悉民族传统文化，热爱民族优秀文化并继承发扬民族的优秀传统，这是教育不可或缺的责任。

毫无疑问，以儒家思想为代表的中国传统文化，曾经一定程度上阻碍了中国经济和社会的发展。因此，必须gg开放，大胆吸收西方文明中一切优秀的东西。在科技日新月异、经济全球化、国际竞争日趋激烈的形势下，我们必须不断加大对外开放的力度，特别要强调学好现代科学技术，学好外语和信息技术。但与此同时，传统文化的教育也是不可以轻视和丢弃的。传统文化如同一个浩如烟海、博大精深的知识、思想及智慧的宝库。其中有糟粕，但更大量的是有益的营养，况且在现代文明的冲击下，那些糟粕正在渐渐失去它的影响力，而其精华部分则日益显示出特有的光彩。

重视和加强传统文化的学习，对青少年一代的成长，究竟有哪些好处呢？可以举例如下：

篇3：《中国大历史》读书笔记

《中国大历史》读书笔记

断断续续地看完了《中国大历史》初时也常在一个段落上徘徊许久不知其意然而慢慢读下来黄的理论架构每每出现并浓重阐述之隐失的阅读张力也一再地受到激醒便明晓原来如此这般。阅读此本的经历与钱穆全然不同黄的技术分析与理论建构如手术刀般对历史剥离解析除却历史因袭的再现给予我的更是常从纵向叙事里逃脱的横向比较乃至一块块具体制度的勃兴衰亡史；钱穆的白话则指点江山除枝去蔓寥寥数笔点到为止。

从黄的著作中取了若干段落也希简要地概括出黄在叙事中国大历史时的一个脉络。

“井田制度”是“间架性设计”的代表。间架性设计是来自标准化的要求这种方式影响此后30*年的中国政治。它意味着国家和社会结构是可以认为地创造出的同时也导致上层设计的形式远比下层运作的实质更为重要的统治习惯。（分封）

……周朝的开国与推广农业互为表里显然是得到这种土壤特性的裨益。于是在公元前10*年中国社会即已在文化上表现出均匀一致。它的基层细胞的组织与小块耕地的操作结下不解缘也表现出家族的团结。（周朝）

……中国政治体系的早熟在当日不失为一种成就可是中国人也必须为此付出代价。从外表形式看来在基督之前有了这些设施国家的机构便形成流线型可是其下端粗率而无从成长发展以日后的标准看来尤其如此。

（兵马俑）它也表明中国22*年的历史确有垂直的茎干存在很多带有中国性格的特征在当日即已出现。这种系统在上端必有设想而成的成分在内而介于合理化及非理性之间。（秦朝）

中国是世界上唯一从公元前迄20世纪始终直接向各个农户抽税的国家。这税收的基础极为广泛而又非常脆弱为西方经验所无。……政府既无从以累进税率抽税通常的情形便是税收短绌再则又要对贫弱无靠的人民周济也连带受牵累。另外一个值得注意的因素是中国自秦汉以来的统一可谓政治上之初期早熟很多地方上的习惯在其他国家可能造成法制之基础者在中国则缺乏发育成长的机会。（汉代）

（石窟）它之五花八门也确曾使中国历代帝王在长时间内感到棘手。他们都希望利用佛教对全民的吸引力作为自己行政之工具又怕它针对于来生再世的重点如果经过一度提倡足为社会的纪律而成为儒教者的一种牵制。

拓拔民族在中国历史上最大的贡献为重新创造一个均匀的农村组织非如此则大帝国的基础无法立足。……及至6世纪初期重造大帝国的低层机构业已在位大量的农业资源和人力业已组织就绪可供建造大帝国之用线。所缺乏的是上端有纪律的官僚组织亦即是同样均匀的结构不为既有的权益所腐化。（南北朝）

……儒家传统之政府不仅为一种组织事实上也是一种纪律所以它不以绵密紧凑的方式构成。在唐朝讲均田制之能推行一部分归功于它有化几个世纪的震荡而为宁静之功效。……唐朝的官僚机构缺乏与之平行的私人组织；它的执行全靠官僚之以名誉自重。经常下端的问题颇为重要可是总是散乱其上端的行政工具则又经常形式化而敷衍塞责。要使这个体系生效只能从上向下加压力。……中国的悲剧乃是其在地方组织及技术上的设备尚未具有规模之际先已有大帝国之统一因之上下之间缺乏一段有效的中间阶层全靠专制君主以他们人身上的机断弥补。（唐朝）

赵宋的试验要能在这关头实现而有成果财政上各种端倪必须全部用商业习惯管制……大多数民间事业从旁在侧的襄助也须公司化采取法人的地位才能对公众负责。统而言之一切要能在数目上管理。……当王安石对神宗赵？说“不加税而国用足”他无疑的已知道可以借用借款的办法刺激经济之成长。当生产增加货物流通时即使用统一税率也能在高额的流通状态里收到增税之成果。这种扩张性的眼界与传统的看法不同当时人的眼光将一切视为不能改变的定数。因此王安石与现代读者近而反与他同时人物远。……中国政治统一的程度远超过国内的经济组织继续发展的结果只有使两者都受挫折。（北宋）

历史家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度。……今日看来他们的立场仍是过于单纯他们仍无法脱离一种被安排的环境即一种大而无当的官僚组织治理一个大而无当的农民集团。（儒学复兴

篇4：小学优秀德育工作者先进事迹材料

记得法国作家卢梭说过:“没有榜样，你永远不能成功地教给学生以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之木、无源之水!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。

我从小就喜欢教师这一职业。现在是一名普通的教师。从教至今已经有几个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”

是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛的。但是我们也看到了，老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自己像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有今天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。

说起来，教师这职业到底给了我们许多，比如一份可以矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的习惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？

可是，即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？

我幸福吗？

幸福是什么？也许我们记住了许多快乐的场面，可幸福却是一种自己灵魂的问答。

当然，你完全可以选择爱自己的亲人和朋友，获得幸福。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你亲人的小脾气，和原谅你的孩子的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。关爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。

篇5：《高效课堂九大教学范式》读书笔记

《高效课堂九大“教学范式”》读书笔记

作者：李炳亭著边淑清参与采写

出版社：山东文艺出版社

在教育领域里，学者们对于中学课堂的研究从有效教学提升到高校课堂，由高效课堂又到卓越课堂。我也一直在苦苦思索和实践，最近两年在校内，省内，省外听课近200余节，然而从观课来看教学的有效性，不是很乐观，在一些课堂上最基本的保证“学生都在学”都很难做到，如何全面实施高效课堂？怎样保证高效课堂？这一系列问题困扰着我，通过读本书，详读了高效课堂九大“教学范式”，似乎有所顿悟。

【文摘】

夸美纽斯说，“找出一种教学方法，使教师因此可以少教，但是学生多学。”

【我的教学随笔】

我曾经听过一节课，感受是教师的功底非常深，从新课的情境引入，新授课的教学流程设计到反馈达标的精准；从概念的详细讲解，实验的演示入微，习题的精选到位，公式的推导清楚等，可以看出教师教学的设计非常好，然而课堂的现状是：学生趴着的，睡觉的，偶尔闲聊的，偷偷看手机的，左顾右盼的，只有接近1/3的学生间或回应着老师的问题，一节课下来，老师讲了一节，灌了一节，老师筋疲力尽，然而收效呢？从学生的上课状态就给予了很好的回答。所以，教师要反思自己的课堂，想办法找出一种教学方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学，这样解放了教师，也促进了学生的发展。

【文摘】

叶圣陶指出：“先生的责任不在教，而在于教学生学。”

【我的教学随笔】

自从**年我们物理组做课题开始，我就一直在探索“如何引导学生自主学习？”，我感到我的课堂在变化，我也感到我课堂上讲的少了，学生主动多了，虽然目前对于“学困生”的转变力度还不是很大，然而对于大多数同学自主学习能力的培养还是有所突破的。我在做这一探索最大的感受就是教师的功要放在课前。

【文摘】

美国著名教育家罗杰斯说：“玫瑰园里最后开放的那朵花与最先开放的那朵一样美丽。”

【我的教学随笔】

我现任教的班级，有一男孩，非常聪明，在老师的眼里不是“很好”的学生都围在他的周围，他上课讲闲话声音最大，别人不敢说的话他也敢讲，嬉皮笑脸，乱开女同学的玩笑，任意换座位，不写作业，不听课，上课有时会睡觉，就这么个男孩，我下定决心一定要转变他，已经同他谈过了两次，“老师觉得你是很有潜力的学生，你的学习和组织能力是可以达到郭同学的水平甚至在某些方面可以超越他（郭同学是班上的全优生，每个同学都很佩服他）。目前你身上也有一些小毛病，希望你能够改掉，人在成长过程中，都是在不断完善自己的。”他看着我，似乎有所触动。可是“不良”的习惯真的是很难一下子改掉，过了几天，又原形毕露。最近，我有项工作要布置学习好的学生来做，就是帮助老师“设计教学”，我选了10名好的学生，特意也叫了他，当读到他的名字的时候，全班同学都发出“嘘”的声音，我说，“蔡同学是个非常不错的学生。”下课后，他随着10名优秀的学生一起走进我的办公室，似乎感到他蹑手蹑脚的，失去了往日的“狂妄自大”，我也给他布置了任务，他默默地点头，但愿这朵带刺很多的玫瑰早日开放。

【文摘】

教师理应享受到尊崇、自由、快乐，享有发展的自在的幸福生活。

【我的教学随笔】

在教育领域里一直倡导如何使学生健康发展，如何使学生快乐学习，如何解放学生，如何做好学生的心里健康工作，如何提高学生的学习质量，如何使学生考上更高一级的学校等等。这就对教师提出了更高的要求，教师要不断学习教育学、心理学、教材教法、不断更新自己的专业知识，不断提升自己的管理能力。作为教师，面对着家庭，面对着学习压力，面对着繁重的工作压力，面对着学生升学的压力，如何做到享有发展的自在的幸福生活，这是教师自身不断探索和追求的问题和追求的目标。

【文摘】

一个人生命的高度取决于他读过的书垫在脚下的厚度。

【我的教学随笔】

回想自己一路走来，读的书不多，有目的的读书更不多，读书之后有深度思考的更是少之又少。作为一名教师，最能让学生折服的就是教师自身的水平和能力，这会让学生由喜欢你开始到喜欢你任教的学科，而读书是提高教师自身素质和专业水平最直接最有效的方法。请翻开你的书，伴着淡淡的墨香，伴着明媚的第一缕朝阳，开启你的智慧之旅吧！

【文摘】

有志之士，在经历过铭心刻苦的阵痛之后，开始了脱胎换骨的蜕变。

【我的教学随笔】

还是很喜欢这句话，虽然随着年龄的增长，锐气渐失。人的一生，应该有所追求，有自己的信念，做教师也好，做学生也好，为人妻好，为人母也好。自己心中承载的希望和梦想，应该为之付出艰苦的努力和不懈的奋斗，经历铭心刻骨的阵痛之后的蜕变，那时一种喜悦，那时一种精神境界的提升，那时一种难以言语的幸福。

【文摘】

制约课堂教学效率提高的症结是学生“课堂参与度”不高。

【我的教学随笔】

我正在做的一个课题就是关于“学生自主参与物理课堂活动的研究”，如何调动学生的兴趣和积极性来持续的主动地参与物理课堂活动？这是我们课题组一直在探讨的问题，目前关于课堂活动卡的使用，对学生以往课堂参与度不高还是有所改善，存在的问题是，教师如何更好地运用活动卡、多媒体课件、教材来提高课堂的有效性，这又成了摆在我们课题组教师面前的一个新的问题。