小学语文老师读书随笔读《教完整不如学充分》有感

篇2：教师随笔用读书丰富自我

关于读书的名言太多太多了，对教师来说，读书，并且在读书的同时进行实践研究、反思和写作，才是实现教师专业化发展，并进而促进教师人生发展和生命成长的最好的途径。

一、首先明确读书活动的意义

1、教师要充实自己，必须读书。教师是新课改新教材的执行者，如果教师整体素质跟不上形势发展的需要，势必会影响新课改的深入贯彻落实，也势必会影响学校整体办学水平的提升。因此，教师作为学校发展的最关键因素必须加强自身学习，并努力将学习与教学工作联系起来，不仅要有一桶水，还要使自己的知识成为一条永不干涸的小溪，永不断流的活水。

2、教师专业发展自己，必须读书。教师要获得自身的发展，必须依赖学习这一行为，以提高自身专业的素养，从而推动自己的专业发展，实现自己的积极主体价值，专业阅读必不可少，文学滋养尤为重要。

二、其次我们必须明确读书活动的目的

读书，能够改变教师人生匮乏、贫弱、苍白的状态

读书，能够改变教师的精神、气质和品性，“腹有诗书气自华”。

读书，能够使教师不断增长职业智慧，充满着创造的快乐。

读书，能够彻底改变教师孤独、麻木、灰色的人生状态，消除“职业倦当。

读书，能够丰富教师的人生。

篇3：教师读书随笔《列子》杨朱篇感悟生命之逍遥

读《列子》杨朱篇，眼前仿佛站着一位仙风道骨的老人，目光澄澈，气定神闲，看透人世间的生死力命，顺应自然的规律，逍遥存于世间，何等的潇洒与自在！

读杨朱篇的文章，有一种拨云见日的感觉，关于名与实，关于生与死，皆通过一个个生动形象的故事，将其观点娓娓道来。

关于生死，杨朱曰：“万物所异者生，所同者死。生死有贤愚、贵贱，是所异也；死则有臭腐、消灭，是所同也。生非所生，死非所死，贤非所贤，愚非所愚，贱非所贱。然而万物齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱。十年亦死，百年亦死。仁圣亦死，凶愚亦死。生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨。腐骨一矣，孰知其弃？且趣当生，奚遑死后？”

读这段文字，不禁感叹古人对生死的豁达。认识了生死并非人力之所为，不如学会顺应天道。不管你生前身份是高贵还是低贱，死了之后，都成一堆白骨，又有谁能辨别出来呢？生命短暂，理应“且趣当生，奚遑死后”。这种顺应天时的人生态度，使生变得珍贵，死亦变得无惧。内心既有生之喜悦，又有死之从容。然而又有多少人能看到这层含义，活好当下呢？更多的人是在生与死、名与利的纠结中蹉跎岁月，抱憾终生。究其很多人的痛苦，不正是存在于不信命，不唯命的抗争之中吗？

关于名与实，杨朱也有精辟的阐述。杨朱举虞、舜、周武王、孔子的例子，四位圣人，劳苦一生，活着没有一天的欢乐，死后却又万世名声，而夏桀、殷纣两个凶徒，活着有纵欲的欢娱，死后背上愚暴的名声。杨朱说，所谓名声，本来就不是实在所要取的；所谓实在的东西，本来就不是名声所能赋予的。那四位圣人虽然天下人人赞颂，辛苦一生，直到终老，最后都归于死亡。那两个凶徒，虽然天下人人痛恨，却欢乐一世直到命终，最后也不过同样归于死亡而已。于是杨朱发出了这样的质问：“矜一时之毁誉，以焦苦其神行，要死后数百年中馀名，岂足r润枯骨？何生之乐哉？”

越读杨朱的文章，越觉得心灵澄澈。在感叹几千年前的先人顺应天命，知命安时的那份自在与从容的同时，也深深感动于先人的智慧。也许有人会说，那是在古代生产力低下无法改变命运的无奈选择，但是试问在当今科技发展的今天，我们能逃脱命运的安排，打破亘古不变的自然之道，享受生命的那份逍遥吗？

生与死，名与实，从先人的论述中找到自己的人生坐标，生命才会放下负累，轻松前行！

篇4：教师读书随笔爱从我们做起:读《爱心与教育》有感

带着自己的心，带着自己的梦，带着自己的实践，带着自己的思考,又一次拜读了李镇西的《爱心与教育》，良久无言。

在书中看到了教育的鲜活，看到了教育的灵动，看到了教育的轻盈，看到了教育的诗意,看到了一个个鲜活的学生朝我走来，他们带着微笑，带着苦恼，带着失落，又带着收获；然后又款款离去。从他们的背影里，又看到了对生活的向往，对未来充满信心的追求，带着“要让他人因我的存在而快乐”的信念，走向他们美好的未来！

我沉浸在李镇西的教育情怀里。那一枚枚鸡蛋的情意，那一封封信函的浸淫，那一次次活动的熏陶，那一颗颗童心的烂漫，无不是教育智慧的结晶。给汪斌煮的鸡蛋，医院里飘飞的歌声，学生一次次的秘密行动，无不牵动着我的情怀。我在比照中反思，在反思中常常为自己开脱，渐渐的，我发现，这是一个不同凡响的灵魂，是一个非同一般的教育者和思想者。从万同的故事里，我看到了耐心和恒心，从程桦的思想飞翔我看到了李镇西对优秀学生的激励与培养的教育机智……我的灵魂被触动，我的思绪被链接，我的心灵被震撼！此时的我又一次沉默了。

沈志文,是我遇到的一个比较调皮的学生,上课不认真听讲,随意的和前后左右说话;课间又和其他同学互相打骂,为此,我没少批评他，但他从来不顶撞我，每一次都“低头认罪”，过后一如故我。后来，我想了个办法，封他为班上的体育委员，他非常高兴，一下子安静了好几周，工作也比较卖力，但几周以后，他又开始犯错误了，虽然犯的不是什么大错，但是也影响了周围的学生，有几个家长和同学对他的意见很大。我又找他谈话，写保证，但也没有多大的成效。不但如此，沈志文又不完成作业了，有时候甚至几天都不交作业，座位已经被我安排到最好一排，似乎也无所谓。说实在的，当时我觉得自己对沈志文已经仁至义尽了，是他自己不争气，所以也不大管了，只是让班干部偶而约束一下他的行为。

当看完李镇西《爱心与教育》后,把沈志文与万同相比，沈志文无疑要好得多啊！但自己与镇西师相比，相差实在不能以道里计！

另一个学生叫崔贤杰，是个非常善良的学生，也很有正义感，每当女同学受到欺负,他总会挺身而出,所以在班上很有人缘,但是学习成绩不如人意，经常的不写作业,我放学的时候没少留他,直至到他把他的作业写完为止。记得有一次,在上完课的时候,让组长收作业,却迟迟不见崔贤杰的作业,我的火气呼的一下冒了上来,“你的作业呢,是不是又没有写?”,我严厉的训斥到。“我忘到家里了”,他很无助的看着我,“没写就是没写,还撒谎”,我又一次大声的说到。崔贤杰没有再说什么,只是不停的掉眼泪。下课后,为了核实情况,我打通了他家里的电话,从他妈妈那儿,我得知了孩子的作业确实忘到了家里。此时此刻,说真的，我如坐针毡！为自己的鲁莽，为自己犯下的不可原谅的错误，而后悔不已。书中李镇西教育孩子的故事更是唤醒了我沉痛的记忆，让我明白做一个真正优秀的老师有多难，自己离合格还有多远的距离！如果我能早一些读到《爱心与教育》这本书，如果我能早点领悟到师生之间的爱,或许对待这两个学生也就不是这个样子了。

爱可以融化心灵的丑恶,爱可以让人变得美好,爱可以消除任何代沟,爱是素质教育的精华,正是这份精华造就了社会的人才。

朋友们,让我们接受人与人之间无私的爱、学校的爱、社会的爱,让我们在与学生的接触当中充满爱,从我们做起,从现在做起,从此时做起!

篇5：教师读书随笔让读书成为习惯

书是知识的海洋，读书对每个人来说都非常重要，它甚至可以影响人的一生。读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂。通过读书，让我们学会了本领，掌握了技能。通过读书，让我们懂得了做人的道理，陶冶了情操。

读书是一种享受；读书是一种情怀。坚持读书是教师最起码的职业底线。尤其是处在这样一个学习社会化的时代，只有读书，才能不断完善自己，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。

书籍会使教师不再自甘平庸。读书，才能消除“职业倦怠”、生命衰微，使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神。书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。当我们独处的时候，享受读书的乐趣；当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度；当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。

读书，能够使教师不断增长职业智慧。新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。个别化教学决定了教学对象的不确定性；综合性的加大决定了教学内容的不确定；师生共同探讨新知决定了教学过程的不确定性；教师作为课程具有的自主性决定了教学方法的不确定性；……教学的多样性、变动性决定了教师必须是个娴熟而高超的教育教学设计者、决策者、支配者、智者、专业知识的发展者和创造者。

因此我深刻体会到，不读书，就不知道当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不知道自己的教学观念落后到什么地步，自己过去的教学是多么可悲、可笑。只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。