《风筝》课文教学反思
《风筝》课文教学反思
《风筝》一课讲的是作者儿童时代和小伙伴一起放风筝的事情，文中写了做风筝、放风筝的快乐，也写了因风筝丢失焦急失望的心情，而最后又燃起一丝希望。课文充分展现了儿童时代的天真、快乐，也展现了儿童内心对幸福的向往和追求。
教学中我主要应用了自主、合作、探究的学习方式，首先，引导学生自读课文，在将课文读正确、读通顺、读流利的基础上，再让学生在读中去把握课文的主要内容，理清作者的叙述顺序。在学生说课文叙述顺序时，我没有一味要求学生对课文做高度概括，也没有要求语言必须精练，而是充分重视学生的表达欲望，允许他们用自己的话、凭自己读后的印象将课文的内容按叙述顺序讲述下来，当然，也鼓励概括能力强的同学能用简洁的语言理清作者的叙述顺序。
叙述顺序理清以后，再紧扣“快乐”来读课文，体会作者的感情。那么，也就是围绕“孩子们做风筝的时候快乐吗？放风筝时快乐吗？找风筝时快乐吗？”，在“是否快乐”这样的宏观问题的调控下来读课文，在读中体会情感，在体会中再来读出自己的感受。
在学习过程中，学生对“孩子们为什么在风筝上只写了名字而没有写地址”这个问题产生了争论，有的说，孩子们生活在农村，人家少，彼此都认识，万一风筝丢了，很快就会被送回来。可是，也有孩子说万一别人不认识你，或者风筝飘啊飘飘到城市里去了，城市人多肯定不认识他们，那风筝不是就送不回来了吗？还有的说，孩子们希望别人看到自己的风筝或捡到自己的风筝后就可以和自己做朋友。
总之，学生对这问题是争论不休，可是，我为了不让太多的争论延误我们后面的学习，于是让学生暂停争论，让他们课外去做实验，看看风筝究竟要多长时间才会被风吹断，或者自己掉下来。其实，现在想来，我认为自己的建议是愚蠢的，因为在不同的天气状况下，不同的人去放风筝，那么风筝在空中的情况是不一样的。
那么，当孩子对此问题争论不休的时候，我是不是应该这样去引导学生呢：作者和他的伙伴将名字写在风筝上，并给风筝取名“幸福鸟”，那么，如果丢了，如果也不能被送回来，那么风筝被别人拿走了真的就是一种损失吗？是一种痛苦吗？这样一引导，我想学生就能想到即使风筝丢了，被别人捡走了，那么自己的祝福就送给了别人，也把幸福的感受送给了别人，自己的风筝能给别人带去快乐和幸福，这不是很好吗？
课虽然上完了，可总会有这样或那样的遗憾。我想，遗憾永远都会存在，但绝对不会是同样的遗憾！
篇2：《可贵的沉默》阅读课文教学反思
《可贵的沉默》阅读课文教学反思
《可贵的沉默》是人教版义务教育教科书三年级下册第五组的一篇阅读课文。该课的教学目的在于让学生深入领会课文内容的基础上，使学生受到要关心父母，回报父母之爱的教育，学会关心别人。上完这节课让我充分感受到了创设和谐的学习氛围的魅力。这篇课文虽然篇幅短小，讲述的道理却很有现实意义。之所以引人入胜，是因为采用了悬念的手法。
所以在导入的时候，我同样以悬念的手法向学生讲述了一个相类似的故事，学生的学习兴趣被大大的激发。课文浅显易懂，在教学中，我放手让学生自己把课文读懂，在学生广泛交流、思考的基础上，提示学生回忆一下以前课文中学过的“想别人没想到的”例子，结果学生的兴趣高涨，效果不错。在以后的教学中，还应想办法提高学生的学习兴趣，让学生感兴趣，愿意听，否则讲得再好也达不到好的效果。（
一、“让学生自主学习，使学生成为学习的主人！”这是我们新课改中所经常提到的。
但要提醒的是课堂上老师在调动学生积极性的同时，还必须善于驾驭学生的主动性并使学生从中得到更大的收获。这节课结束之后，我想了很多很多。平时，上课是学生跟着老师的指挥棒走，老师指到哪就让学生跟着哪，有时学生脱离轨道马上拉回来，生怕浪费教学时间，完成不了教学任务；有时又害怕学生造成尴尬的场面，自己下不了台，时时牵着他们鼻子走。今天这节课反而让我感受到了教学的轻松，学生创造的火花也在不断闪烁。这很大一个原因就在于我为学生创设了安全的学习氛围，把学习的主动权交还给了学生。
教学活动实际上就是师生交往过程中相互影响，相互交流，从而增强师生情感交融，促进学生学习能力提高的过程。所以，课堂教学中，只有这种良好的、民主的伙伴关系，才能进一步创设和谐、愉快、轻松的教学氛围，让学生在轻松愉悦的氛围中有效地进行学习。如在交流“同学们为什么沉默时”，有同学举手想回答却又答不出来。可我并去没有指责他，也没有不理他，而是耐心地让同其它同学一起研究，一起讨论，这就还给了学生学习的充分自由，使他们充分享受到参与的乐趣，享受到发表不同意见的乐趣，使思维最大限度地活跃起来，促进了学生创造力的发挥。
二、入情入境，指导朗读。
新课改要求语文教学要加强学生进行朗读训练，不但要从朗读技巧上指导，而且要引导学生入情入境，通过音乐《感恩的心》和老师的动情叙述，渲染气氛激发情感，引导学生表达出思想感情，在学生探究的过程中，我及时引导学生进行朗读体验。
比如：用欢快、高兴、得意的语调读孩子们兴奋地感受父母的爱的段落；用稍慢、沉重的语气读孩子们陷入沉思的段落；用稍快、兴奋的语调读孩子们回报父母的爱的自然段。由此可见：课堂教学中，教师的主导性与学生的主体性，是伴随着语文教学活动的过程进行的。在上述教学活动中，教师创设情境，激发了学生的兴趣，引导学生展开教师、学生、文本之间多向的平等对话，变预设为生成，使课堂更活泼，让真情涌动于意外之时！
三、在整堂课中尽量把学生带入文本中，让学生从自己的角度出发思考问题。
为了让学生理解课文，设计了一些填空，帮助学生。比如最后设计了“这一片沉默给了孩子们多大的享受啊！他们懂得了（）。这一片沉默给了爸爸妈妈多大的享受啊！他们感受到（）。这一片沉默给了我多大的享受啊！我（）三个填空，让学生总体感受，从而回归课题《可贵的沉默》。
这节课中同学们感悟沉默，要先让学生透过课文看清自己，只有这样才会达到感悟的真正目的。上完课后我感觉到：同学们把这种沉默只停留在“给父母过生日”上。如果能引申让学生说一说自己平时对父母的表现，不只是停留在为父母过生日这一件事上。
同学们如果联系实际说到：父母每天为我们准备早饭，我们却总嫌饭菜不合口味；父母每天送我们上学，我们却从不说“谢谢”，还觉得是父母该做的......等等这些生活小事。让同学们主动去体验父母为我们的付出，反省自己对父母的忽略，可能这样课堂中的沉默就有更深一层含义了。通过这节课的学习，同学们能够感受到周围的人对他们的爱，同时知道在生活中处处都要回报爱，付出爱。
篇3：课文老王的语文教学反思
课文《老王》的语文教学反思
“我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，没想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示谢意，我却拿钱去侮辱他?都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”--节选自《老王》
“愧怍”一词，但从字面上解释是很简单的，就是惭愧的意思。追本溯源，从六书上分析，“愧”“怍”皆从“心”--“愧 ，或从耻省。按即谓从心可也”，“怍，惭也。从心，作省声”--也就说，此二字关乎的是人最重要的器官--“心”。心脏是人体不可或缺的器官，心也是为人最该保有的良知与灵魂，本文《老王》中此心是良心的心，是从生命最深处由衷发散的虔诚与悲悯，更或者说，心是拥抱现世的温暖的方式，是反思苦难命运的温暖的方式。对于一个“多吃多占”的人而言，从生命的最开始他就比另一些“老王们”享有绝对优势的物质条件、话语权力和社会地位;就是从生命开始后的际遇来看，以作者为代表的中国知识分子们的物质条件、话语权力和社会地位仍远远高于“老王们”，从人道上讲，作为社会的良心的知识分子不是更应该勇敢承担其这个责任吗?看到那些不幸的人，我们不会觉得自己偷了什么?但知识分子有多少能真正体味“老王们”的生活困境和精神穷苦?先天性的不公平连同后天叠加的不公平是造成作者愧怍的原因。
然而，我们不禁要追问，按照以上的解读，那么也就是说，在我们设定的整个文本世界中，作者杨绛是幸运者，老王是不幸的人，幸运者应该对不幸的人产生愧怍，然而，作者真的是个幸运的人吗?老王真的是一个不幸者吗?真应该感到愧怍的是作者吗?
另外一点也是特别要注意的，我们在分析文中两人时，应该平等地对待两人，正如课后“研讨与练习”第1题所说--“以善良去体察善良”，作者与老王都是生活的有心人，都具有善良的美好品质，我们从两人身上都能看到人性的美丽。再回归到最初讲到的“心”上，正因为有心，作者是幸运的，她最终感到愧怍，她体会到了自己当年与老王的不对等(而不是不平等)，即便迟到，总比没有要好千倍;正因为有心，老王是幸运的，他拥有金子般的内心，他的这种品质是值得我们认同的，在死后，他最终获得了作者更深的理解--两个人，两颗心，两重幸与不幸--这正是我要最终从“愧怍”一次中引申出的。
此外，我们跳出文本，在进一步审视我们的解读，仍存在部分“意淫”的痕迹。在我最初的教案设计中，本文的教学从标题“老王”切入，以“悲”为核心词展开的--文中老王有“三悲”：一、没有姓名的人，是个社会的边缘者，不被人重视;二、处境困窘，艰难生活;三、古人讲“死生亦大矣”，老王的死是很潦草的，更何况他是回民(回民十分重视葬礼)--但现在经过我的思考，我认为这样的思路设计从一开始就存在偏差，我们口口声声说老王的命运如何苦难、如何悲，可是自以为深切理解老王的我们，不是在最开始便已经不顾一切地将老王放置在同样卑微的角色上了吗?
自然，小人物在历史潮流和现实生活中确实具有先天性的劣势，但深入到他们的生活中，难道他们完完全全每天都浸泡在苦水中吗?在他们的活法中，难道看不见快乐?为什么我们总是把他们预设的这么悲惨与壮烈?举个我们经常遇见的现象，那些生活条件不尽如人意的家庭竟比巨贾之家还要和美欢乐。老王是有自己的苦与悲，但在他纯净的心里，有作者一家对他的信任和交往不也是他生活的希望之处吗?从文中描写的细节看，老王甘于奉献，我想，他能这样坚持的原因肯定在当中他确确实实能感受到一种自身存在的价值，有机会让他释放自己的善良和爱不也是作者一家对他的巨大回馈吗?
洋洋洒洒说了诸多，还只是我个人的几点思考，若是进入到教学，还需选择性地进行设计，尤其是，在我们进行教学时，分析这两个字时，我们更要注意的是我这样解析文本引导学生的出发点在哪里，我的情感认知要导向何处。在这样的基础上，我对该关键词的教学设计如下：
一、第一层解析：
“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”，教师抛出问题，“愧怍是什么意思?”“幸运的人是谁?”“不幸的人又是谁?”“可以从文章中找出依据吗?请大家说说看。”--采用问答法、小组讨论法，由教师提出这四个问题一层层引导学生深入思考;
二、第二层解析：
在上一步的基础上，通过引导和对学生回答的总结，进一步追问“除了上面我们从文中找出的一句外，同学们还有其他的想法吗?我们能不能从作者作为知识分子这个身份重新考虑这个问题，这里的‘愧怍’仅仅是一个人对另一个人的愧怍吗?”同时，在PPT上展示一页补充材料，这则材料是关于虽知识分子的责任与使命的，为学生思维的展开提供课外资料;
三、第三层解析，师总结再追问：
“作者杨绛作为一个幸运的人对老王这个不幸者产生了深深的愧怍感，从许多方面上，我们能感到作者相对于老王的许多优势条件，无论是生活还是家庭方面。然而啊，老师还是有些不解，杨绛真的是一个幸运的人吗?老王就真的那么那么不幸吗?有没有哪位同学为老师解答下这个疑问?”--从而由此引出“两个人，两颗心，两重幸与不幸”这个核心总结句，以及上文解读中提到的“老王是有自己的苦与悲，但在他纯净的心里，有作者一家对他的信任和交往不也是他生活的希望之处吗?从文中描写的细节看，老王甘于奉献，我想，他能这样坚持的原因肯定在当中他确确实实能感受到一种自身存在的价值，有机会让他释放自己的善良和爱不也是作者一家对他的巨大回馈吗?”，力求达到全文情感与主旨的升华;
四、师大总结：
表面上去看，作者杨绛确实更像一个幸运的人，老王这时候自然就弱小凄苦无比，然而，当我们仔细去体悟的时候，才真正发现原来自认为幸运的杨绛，她的生命不也悲吗?我们自认为悲的老王不也幸福吗?两个人，正是因为两颗心的有力颤动，才在不幸之上更是多了幸运的意味。即便身处何种困境，假如你是一个有心人，不也同样很幸福吗?
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