《成为一名优秀教师》读后感
《怎样成为一名优秀教师》读后感
朱永贵
本书是有三位美国的教育专家所写的，从始至终贯穿一条主旨就是：要实现有效教学，人力资源胜过技术资源。而且书中特别强调，教师所能利用和开发的最重要的人力资源就是自己的个人品质或素养。就这一点我深有体会。那么要做一名优秀的教师应该具备的一些素质及条件，对这一点我作了以下几个思考。
首先、必须具有丰富的专业理论知识和扎实的专业技巧，较强的动手能力，以及较高的审美素养，这是专业要求，教师没有较高的专业水平，也就谈不上优秀。
第二、必须具有良好的道德品质和人格魅力，热爱教育事业，热爱本职工作，具有奉献精神，具有强烈的责任感、事业心。这是职业道德要求，一名教师专业能力再强，如果思想上有问题，责任感不强，不喜欢学生，甚至道德品质有问题，他也不可能成为一名优秀的教师。
第三、必须具有系统而全面的教育学、心理学知识，具有较强的教学能力，懂得不同年龄段学生的身心特点，能运用合理的教学方法，使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求，一名教师虽然有较高的专业水平，也有满腔的教学热情，但如果不懂得教育教学规律，其必然会走“弯路”，当然离优秀就还有一段距离了。
第四、必须具备广博的文化知识和其它艺术学科基础知识，教师除了具备本专业的知识技能外，必须尽力扩宽其它基础知识的掌握面，以及了解其他学科基本知识技能，并能综合运用它们进行教学，在广泛的文化情景中对学生进行审美教育，陶冶学生的情操，提高学生的品位。这是现代教育的时代要求，现代教育要求我们不是把所有学生培养成为艺术家，而是要努力提高所有学生的审美水平，以提高全民族的审美素养。
第五、必须具有先进的教学理念，善于吸纳新知识，获取新信息，并善于把这些新理念、新知识、新信息合理的运用到教学实践中，以保持与时代同步。时代的飞速发展，新学科，新技术，新知识的大量涌现，要求教师必须善于接受新理念、掌握新知识、运用新技术进行教学，优秀教师更应该如此。
第六、优秀教师必须具有创新和探索精神，无论是教学理念的贯彻，还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合，在实践中得到检验，只有结合各地具体情况不断的探索，大胆的创新，才能不断找出合符实际需要的东西，以满足教育教学的时代要求。
第七、必须积极参与教研、教改，一名优秀的教师不光能做好教学工作，同时还要善于把教育教学工作中好的经验总结、归纳出来，并加以推广；对教育教学工作中不利于学生良好发展，不利于教学工作顺利进行的因素即时发现，找出适当的办法，加以克服；能有效的利用现有环境资源、教学设施、当地特色文化合理地组织教学，运用行之有效的教育教学方法，使学生得到最大限度的发展。
第八、必须热爱学习、善于学习，树立终身学习的思想，一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人，只有终身坚持不断学习，才能不断的更新自己的知识，保持与时代同步，不至于落后于时代的要求。当然，要想成为一名优秀的美术教师。最重要的就是要坚持的做下去，做一辈子。
篇2：《周易推算万年历》老师读后感想
《周易推算万年历》老师读后感想
港政联小学谭坚平
人的看法总是随着自己的见识而不断改变的，就像以前学物理的时候，牛顿总是让我很崇拜，因为牛顿三大定律极大地改变了人类的生活，正当我对他极端膜拜的时候，我却了解到牛顿对科学的研究只占了他很少的时间，他晚年大部分时间都在研究神学。为什么一个顶尖的科学家会去研究这些封建的思想呢？直到今天我才想明白，神学里面也有很多科学道理，当人们无法解释这些现象的时候，人们就把这些东西称为神迹。
我对《周易推算万年历》的最初理解，也只是把它看作宣传一些封建思想的读物。直到选修了《建筑易学风水与人居环境》这门课，听到老师对《周易》的介绍，我才明白，《周易推算万年历》不仅仅是一本占卜算卦的书。与其说它是一本占卜书，不如说它是对我们中华文明几千年的文明历史的总结，对现在和未来都具有极大指导意义的哲学全书。善读周易者，从不占卜之。也就是说，熟知周易的人，从来都不拿周易用来占卜。《周易》的历史地位。《周易推算万年历》一书是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《周易》是中华文化的源头活水，演绎着中华民族最深层的心理结构。它是群经之首，是大道之源，是民俗之根，是白家之脉，是万法之宗。在儒家，它是群经之首；在道教，它是三玄之一。它深入到了每个中国人思想的没一寸土地，扎根在那里。它是华夏思想与哲学的源头，是文学的鼻祖。至今，我们天天用的名言警句“天行健；君子以自强不息。地势坤；君子以厚德载物。”都是出自《周易》，而我们从来都不知道，这可能就是熟知而不知其出处吧！这是《周易》之正道，也是中国传统文化经久不衰的精神。
《周易》教会我们做人的道理。我们都知道，我们国家深受儒家思想的影响，而从《周易推算万年历》里，我们可以看到儒家思想的源泉。儒家提倡“中和”，“中”就是不走极端，而“和”就是和气的意思；在今天，我们仍然执行着这种政策，这就是我们所提倡的和谐发展。我们对人也要和气，不走极端，这样犯罪这种事情才会少发生，人们才得以安居乐业。《周易》中包含着“遵道重德，己所不欲，勿施于人”的人生观。也就是说，自己不想做的，也不要强迫别人去做，将心比心，站在对方的角度去思考问题，这样人与人之间的矛盾必定会少很多。《周易》有言，“穷则变，变则通，通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫，就要主动生变，减少损失的机会成本，要有打破既有时局的胆识与魄力，去营造另一番洞天！这样的，才有可能做到“一览众山小”。《周易推算万年历》是管理者的枕边书。
回想起来，《易经》据说最早由伏羲氏创立先天八卦，到周朝周文王改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦，并写了每一封的卦辞，历史上称为《周易》。因为《周易》被君王说采用，而君王统治着天下，势必《周易》对我们做管理有很大的帮助。水能载舟，亦能覆舟。
《周易》要求管理者要以民为本，一切以人民的利益为根本，只有这样才能巩固统治，国家长治久安。这就启示我们上层的管理者要照顾下层员工的根本利益，只有这样员工才会全心全意为企业服务。《周易》认为，人之处世，第一要义是要找到自己应处的位置。“守正”这是《周易》推崇的为人处世的第一法宝。按照《周易》的观点，天地万物各有其位，人不例外。每个人都应在世界上找准自己应处的位置，如若这样，世界就是有序的了，就不会有祸乱产生了。
《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”。“孚”，诚信的意思，“中”，在这里表示出自内心的意思。因为只有真情才能换取真情：只有挚信才能换取挚信。这个世界的维系并不完全靠金钱、权势，也要靠人与人之间的理解、同情、信赖和相互帮助。而这些属于人的精神生活方面的东西又往往不是用金钱可以买得，用权势可以掠取的。
《周易》推崇的处世第三法宝是“和”。“和”在《周易》中是个十分重要的思想，“和”与“中”常常联：在一起，号称“中和”。“中”要求做事不走极端，要适度，“和”则要求与他人关系要谐调，要顺畅。“中”是讲个体所处的位置，“和”则是讲个体与个体、个体与群体的关系。“和”的思想体现在《周易》的整个体系之中，而整个《周易》体系就是一个生命通达、循环不息的和顺的整体。守正，中孚，尚和－－这是《周易》作者从其对生活的深刻体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则，也是我们需要学习和去实践的人生哲学。
总的来说，《周易推算万年历》一书博大精深，我只言片语是不能将其中所有的奥妙展现给大家的。有机会的话，大家一定要好好的研读此书，你会发现，我们一生都在寻找的答案，《周易推算万年历》里面都有。
篇3：教师学习笔记结合优秀教师师德报告加强自身修养
作为教师，应当如何提高自身的师德修养，成为学生喜欢的老师呢？我作为一名农村学校的小学教师，意味着这一生必定是奉献多于索取，许多付出都不是用金钱可以衡量的，许多细致、繁杂的工作都是不为人知的。但是，当我们的学生学业有成，思想进步时，当我们的劳动得到社会、家长、学生的认可时，我们所付出的一切都显行得那么值得。所以，作为一名教师，正确认识自己的价值是非常重要的，少说废话、空话、假话，多做好事、实事、真事，形成和谐的人际环境，营造良好的育人环境。只有这样，才会要求自己不断地提高自身的修养，实现自己的人生价值，那就是把“太阳底下最光辉的事业”做到最好。教师对教育事业的忠诚是通过对学生的爱来体现的。同时，教师也只有热爱学生，才会有工作的内动力，才会主动地、创造性地做好教育工作。上好每节课，带好每个班，教好每个学生，联系好每个家长，组织好每次活动，这些都是师爱之具体表现。总之，为学生服务是我们教育的一个永恒主题。只有具备良好师德的教师，才能把阳光洒向所有的学生，才能谱写新一代健康、活泼、和谐的人生。如果每一位教师都能对教师这一职业有了深刻的认识和理解，并感受到其中独特的收获，不断给自己树新的目标，让自己活在追求之中。在这个过程中自觉地加强师德修养，最终就一定能够达到爱岗敬业、不怕艰辛、开拓进取的高尚境界。
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